北山从何来，崑岷而鼻祖。
并包河与江，考历不能谱。
近推连括苍，继乃至天姥。
既而南入台，盘桓遂东下。
嵯峨起东峁，沃洲兀墙堵。
孟塘五山顶，乐祖旧游处。
时髦集松下，抵掌道今古。
秀分为五龙，骈首饮平楚。
环县如负扆，为县护生聚。
隐岳耸其南，西隅列旗鼓。
其间诸名流，晋宋最旁午。
我惭貂尾续，於汝竟何补。
登楼览清秋，黄菊满樽俎。
持螯送新酒，醉为山起舞。
人生行乐耳，无徒与羊祜。
五马山。宋代。李从训。 北山从何来，崑岷而鼻祖。并包河与江，考历不能谱。近推连括苍，继乃至天姥。既而南入台，盘桓遂东下。嵯峨起东峁，沃洲兀墙堵。孟塘五山顶，乐祖旧游处。时髦集松下，抵掌道今古。秀分为五龙，骈首饮平楚。环县如负扆，为县护生聚。隐岳耸其南，西隅列旗鼓。其间诸名流，晋宋最旁午。我惭貂尾续，於汝竟何补。登楼览清秋，黄菊满樽俎。持螯送新酒，醉为山起舞。人生行乐耳，无徒与羊祜。
宋杭州人。徽宗宣和中为画院待诏。高宗绍兴间复官补承直郎。善画道释人物，兼工花鸟，敷彩极精妙。 ...
李从训。 宋杭州人。徽宗宣和中为画院待诏。高宗绍兴间复官补承直郎。善画道释人物，兼工花鸟，敷彩极精妙。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
郊行即事。清代。王兆升。 奉命筹军国，非关玩物华。新凉犹未至，馀暑正方赊。鸣骑依残渡，行旌带晚霞。无劳呵殿急，恐警野人家。
赠揭景哲茂才别。元代。范梈。 司揭本楚官，子孙以官氏。揭阳汉建侯，氏实出于史。同源而异流，流各昧其源。泛舟在中河，安得穷昆仑？驱马燕山市，路逢子揭子。为我述其先，本自司揭始。及乎旴徙洪，着与揭阳通。以兹究其源，濒海而南东。南东烟涛恶，将身犯蛟鳄。远拜故侯坟，遗踪尚如昨。归来见翰林，赠以双南金。集贤亦敬叹，高文留赏音。二公天下士，子亦庭阶美。胡不揽家毡？黄朱耀闾里。九万扶摇风，相看尚转蓬。高楼有横笛，送雁上长空。
望云思亲图。唐代。王翰。 白云天际闲舒卷，却似摇摇行子心。云气有时还变灭，子心无日不登临。高林度过含疏雨，远岫飞回落晚阴。不羡梁公为令子，但存忠孝古犹今。