xiào效bái白xiāng香shān山tǐ体
féng冯zhèn振〔〔jìn近xiàn现dài代〕〕
wén闻yǒu有gǔ古shèng圣rén人，，duān端jū居zài在shēn深gōng宫。。bù不kuī窥yǒu牖ér而jiàn见，，bù不shǔ属yuán垣ér而cōng聪。。
jiè借wèn问hé何néng能rán然，，bǐng秉yào要ér而zhí执zhōng中。。shǐ使rén人mù目wèi为shì视，，rén人jiàn见wǒ我bù不méng矇。。
shǐ使wǒ我ěr耳wèi为tīng听，，rén人wén闻wǒ我bù不lóng聋。。háo豪mò末xiǎn显tài泰shān山，，xì细xiǎng响yīng应hóng宏zhōng钟。。
chán谗xié邪wú无yóu由jìn进，，míng明jí极shēng生zhì至gōng公。。tiān天xià下suì遂tài太píng平，，bā八huāng荒lè乐róng融róng融。。
wú无wèi为ér而zhì致zhì治，，chuí垂gǒng拱hé何yōng雍róng容。。hòu后wáng王jié竭ěr耳mù目，，wàn万shì事bì必qīn亲gōng躬。。
jīng精shén神gù固yǒu有xiàn限，，shì事wù物lái来wú无qióng穷。。yīng应jiē接jì既bù不xià睱，，shì视tīng听shì势zì自yōng慵。。
shí十yán言yuàn愿yī一yǔ语，，hé何kuàng况ǒu偶fù复zhòng重。。páng旁rén人zhī知qí其yì意，，yǒu有wén闻nì匿bù不tōng通。。
wú无shì视yǐ以wèi为míng明，，wú无tīng听yǐ以wèi为cōng聪。。yàn厌wén闻nì逆ěr耳yán言，，wǎng枉shòu受rén人qī欺méng蒙。。
chén陈lì力jiù就liè列shì士，，wú无yóu由sù诉qū曲zhōng衷。。wěi委qū曲wéi唯nuò诺tú徒，，yōu优wèi为shì仕dài代nóng农。。
rì日rì日qīn亲wàn万jǐ几，，jiàn见wén闻jǐn尽píng平yōng庸。。qí其shēn身chéng诚shén甚láo劳，，yú于shì事nǎi乃guǎ寡gōng功。。
gǔ古jīn今zhì志qǐ岂yì异，，xiào效guǒ果hé何bù不tóng同。。jiē皆yóu由qǔ取dào道shū殊，，suǒ所xiàng向suì遂xī西dōng东。。
jì寄yán言tú图zhì治rén人，，yáo尧shùn舜kě可wèi为zōng宗。。
效白香山体。近现代。冯振。 闻有古圣人，端居在深宫。不窥牖而见，不属垣而聪。借问何能然，秉要而执中。使人目为视，人见我不矇。使我耳为听，人闻我不聋。豪末显泰山，细响应宏钟。谗邪无由进，明极生至公。天下遂太平，八荒乐融融。无为而致治，垂拱何雍容。后王竭耳目，万事必亲躬。精神固有限，事物来无穷。应接既不睱，视听势自慵。十言愿一语，何况偶复重。旁人知其意，有闻匿不通。无视以为明，无听以为聪。厌闻逆耳言，枉受人欺蒙。陈力就列士，无由诉曲衷。委曲唯诺徒，优为仕代农。日日亲万几，见闻尽平庸。其身诚甚劳，于事乃寡功。古今志岂异，效果何不同。皆由取道殊，所向遂西东。寄言图治人，尧舜可为宗。