wāng汪yuán元sī思yí遗shī诗hé和yì意yǐ以xiè谢
chén陈wén文wèi蔚〔〔sòng宋dài代〕〕
wú吾dào道běn本gōng公píng平，，hé何cháng尝fēn分bǐ彼cǐ此。。zǒng总zhǐ只zài在rén人xīn心，，hún浑rán然jiē皆tiān天lǐ理。。
tuī推yuán原fù赋yǔ予chū初，，suǒ所zhōng钟jūn均cuì粹měi美。。xián贤yú愚tóng同yī一zhé辙，，suǒ所xíng行wú无yì意guǐ轨。。
yóu由qí其qì气bǐng禀yì异，，yú于yān焉yǒu有zāng臧fǒu否。。qīng清zhě者dòng洞rán然míng明，，hóng泓chéng澄rú如zhǐ止shuǐ水。。
zhuó浊zhě者xìng性tiān天méng蒙，，dàng荡rán然wéi惟zòng纵chí弛。。mò末suī虽yǒu有shàn善è恶，，fǎn反zhī之jí即qí其shǐ始。。
biàn变huà化zài在hū乎rén人，，suī虽yú愚bì必míng明yǐ矣。。rì日yòng用wú无yú馀gōng功，，zì自xiū修wéi惟kè克jǐ己。。
jìn近dài代zhū朱wén文gōng公，，cǐ此dào道lài赖gāng纲jì纪。。jū居cháng尝yǔ语xué学zhě者，，xū虚míng名yǐ以wèi为chǐ耻。。
bì必xiān先yóu由bó博xué学，，rán然hòu后néng能yuē约lǐ礼。。yán颜yuān渊gōng躬sì四wù勿，，lǔ鲁cān参wù悟yī一wéi唯。。
xū吁jiē嗟jīn今shì世rén人，，fēi非bù不jiū究jīng经zhǐ旨。。yì议lùn论tú徒fēn纷yún纭，，fǎn反gōng躬guāi乖jiàn践lǚ履。。
hǎo好è恶xùn徇sī私qíng情，，shì是fēi非suí随yùn愠xǐ喜。。tǐ体jì既zá杂zhēn真wàng妄，，yòng用sī斯shū殊biǎo表lǐ里。。
yào要zài在wú无jiān间duàn断，，shàn善duān端qín勤jī积lèi累。。xū须yú臾bù不kě可wàng忘，，diān颠pèi沛bì必rú如shì是。。
jiān坚chí持jìng敬yī一zì字，，fāng方zhī知dào道zài在ěr迩。。wǒ我bèi辈wú无tā他qiú求，，zhí直xū须ān安rǔ汝zhǐ止。。
汪元思遗诗和意以谢。宋代。陈文蔚。 吾道本公平，何尝分彼此。总只在人心，浑然皆天理。推原赋予初，所钟均粹美。贤愚同一辙，所行无意轨。由其气禀异，于焉有臧否。清者洞然明，泓澄如止水。浊者性天蒙，荡然惟纵弛。末虽有善恶，反之即其始。变化在乎人，虽愚必明矣。日用无馀功，自修惟克己。近代朱文公，此道赖纲纪。居尝语学者，虚名以为耻。必先由博学，然后能约礼。颜渊躬四勿，鲁参悟一唯。吁嗟今世人，非不究经旨。议论徒纷纭，反躬乖践履。好恶徇私情，是非随愠喜。体既杂真妄，用斯殊表里。要在无间断，善端勤积累。须臾不可忘，颠沛必如是。坚持敬一字，方知道在迩。我辈无他求，直须安汝止。