jì纪dào道dé德
dù杜guāng光tíng庭〔〔táng唐dài代〕〕
dào道，，dé德。。qīng清xū虚，，xuán玄mò默。。shēng生dì帝xiān先，，wèi为shèng圣zé则。。tīng听zhī之bù不wén闻，，
tuán抟zhī之bù不dé得。。zhì至dé德běn本wú无wèi为，，rén人zhōng中duō多zì自huò惑。。zài在xǐ洗xīn心ér而xī息lǜ虑，，
yì亦zhī知bái白ér而shǒu守hēi黑。。bǎi百xìng姓rì日yòng用ér而bù不zhī知，，shàng上shì士qín勤xíng行ér而bì必kè克。。
jì既gǔ鼓zhù铸yú于gān乾kūn坤pǐn品wù物，，xìn信chōng充rèn仞hū乎dōng东xī西nán南běi北。。
sān三huáng皇gāo高gǒng拱xī兮rèn任yǐ以zì自rán然，，wǔ五dì帝chuí垂yī衣xī兮xiū修zhī之bù不tè忒。。
yǐ以xīn心tǐ体zhī之zhě者wèi为sì四hǎi海zhī之zhǔ主，，yǐ以shēn身wān弯zhī之zhě者wèi为wàn万fū夫zhī之tè特。。
yǒu有hào皓chǐ齿qīng青é娥zhě者wèi为fá伐mìng命zhī之fǔ斧，，yùn蕴qí奇móu谋guǎng广zhì智zhě者wèi为dào盗guó国zhī之zéi贼。。
céng曾wèi未ruò若xuān轩hòu后shùn顺fēng风xī兮qīng清jìng静zì自huà化，，céng曾wèi未ruò若gāo皋táo陶mài迈zhǒng种xī兮wēn温gōng恭yǔn允sāi塞。。
gù故kě可yǐ以yuè越yuán圆qīng清fāng方zhuó浊xī兮bù不shǐ始bù不zhōng终，，
hé何zhǐ止hū乎jū居jiǔ九liú流wǔ五cháng常xī兮lǐ理jiā家lǐ理guó国。。
qǐ岂bù不wén闻hū乎tiān天dì地yú于dào道dé德yě也wú无yǐ以qīng清níng宁，，
qǐ岂bù不wén闻hū乎dào道dé德yú于tiān天dì地yě也yǒu有yú逾shéng绳mò墨。。
yǔ语bù不yún云hū乎zhòng仲ní尼yǒu有yán言cháo朝wén闻dào道xī夕sǐ死kě可yǐ矣，，
suǒ所yǐ以chuí垂wàn万gǔ古lì历bǎi百wáng王bù不gǎn敢lí离zhī之yú于qǐng顷kè刻。。
纪道德。唐代。杜光庭。 道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。岂不闻乎天地于道德也无以清宁，岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。