dà大dào道gē歌
zhāng张jì继xiān先〔〔sòng宋dài代〕〕
dào道bù不yuǎn远，，zài在shēn身zhōng中，，wù物zé则jiē皆kōng空xìng性bù不kōng空。。
xìng性ruò若bù不kōng空hé和qì气zhù住，，qì气guī归yuán元hǎi海shòu寿wú无qióng穷。。
yù欲dé得shēn身zhōng中shén神bù不chū出，，mò莫xiàng向líng灵tái台liú留yī一wù物。。
wù物zài在shēn身zhōng中shén神bù不qīng清，，hào耗sàn散jīng精shén神sǔn损jīn筋gǔ骨。。
shén神yù驭qì气，，qì气liú留xíng形，，bù不xū须zá杂shù术zì自zhǎng长shēng生。。
shù术zé则yì易zhī知dào道nán难wù悟，，jì既rán然wù悟dé得bù不zhuān专xíng行。。
suǒ所yǐ以qiān千rén人wàn万rén人xué学，，bì毕jìng竟zhōng终wú无yī一èr二chéng成。。
shén神ruò若chū出，，biàn便shōu收lái来，，shén神fǎn返shēn身zhōng中qì气zì自huí回。。
rú如cǐ此cháo朝cháo朝hái还mù暮mù暮，，zì自rán然chì赤zi子chǎn产zhēn真tāi胎。。
大道歌。宋代。张继先。 道不远，在身中，物则皆空性不空。性若不空和气住，气归元海寿无穷。欲得身中神不出，莫向灵台留一物。物在身中神不清，耗散精神损筋骨。神驭气，气留形，不须杂术自长生。术则易知道难悟，既然悟得不专行。所以千人万人学，毕竟终无一二成。神若出，便收来，神返身中气自回。如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。