wáng王sūn孙yǔ圉lùn论chǔ楚bǎo宝
yì佚míng名〔〔liǎng两hàn汉〕〕
wáng王sūn孙yǔ圉pìn聘yú于jìn晋，，dìng定gōng公xiǎng飨zhī之。。zhào赵jiǎn简zi子míng鸣yù玉yǐ以xiāng相，，wèn问yú于wáng王sūn孙yǔ圉yuē曰：：chǔ楚zhī之bái白háng珩yóu犹zài在hū乎？？duì对yuē曰：：rán然。。jiǎn简zi子yuē曰：：qí其wèi为bǎo宝yě也，，jǐ几hé何yǐ矣？？yuē曰：：wèi未cháng尝wèi为bǎo宝。。chǔ楚zhī之suǒ所bǎo宝zhě者，，yuē曰guān观shè射fù父，，néng能zuò作xùn训cí辞，，yǐ以xíng行shì事yú于zhū诸hóu侯，，shǐ使wú无yǐ以guǎ寡jūn君wèi为kǒu口shí实。。yòu又yǒu有zuǒ左shǐ史yǐ倚xiāng相，，néng能dào道xùn训diǎn典，，yǐ以xù叙bǎi百wù物，，yǐ以cháo朝xī夕xiàn献shàn善bài败yú于guǎ寡jūn君，，shǐ使guǎ寡jūn君wú无wàng忘xiān先wáng王zhī之yè业；；yòu又néng能shàng上xià下shuō说yú于guǐ鬼shén神，，shùn顺dào道qí其yù欲è恶，，shǐ使shén神wú无yǒu有yuàn怨tòng痛yú于chǔ楚guó国。。yòu又yǒu有sǒu薮yuē曰yún云，，lián连tú徒zhōu洲，，jīn金、、mù木、、zhú竹、、jiàn箭zhī之suǒ所shēng生yě也，，guī龟、、zhū珠、、jiǎo角、、chǐ齿、、pí皮、、gé革、、yǔ羽、、máo毛，，suǒ所yǐ以bèi备fù赋，，yǐ以jiè戒bù不yú虞zhě者yě也；；suǒ所yǐ以gòng共bì币bó帛，，yǐ以bīn宾xiǎng享yú于zhū诸hóu侯zhě者yě也。。ruò若zhū诸hóu侯zhī之hǎo好bì币jù具，，ér而dǎo导zhī之yǐ以xùn训cí辞，，yǒu有bù不yú虞zhī之bèi备，，ér而huáng皇shén神xiāng相zhī之，，guǎ寡jūn君qí其kě可yǐ以miǎn免zuì罪yú于zhū诸hóu侯，，ér而guó国mín民bǎo保yān焉。。cǐ此chǔ楚guó国zhī之bǎo宝yě也。。ruò若fū夫bái白háng珩，，xiān先wáng王zhī之wán玩yě也，，hé何bǎo宝zhī之yān焉？？
yǔ圉wén闻guó国zhī之bǎo宝，，liù六ér而yǐ已：：shèng圣néng能zhì制yì议bǎi百wù物，，yǐ以fǔ辅xiāng相guó国jiā家，，zé则bǎo宝zhī之；；yù玉zú足yǐ以bì庇yīn荫jiā嘉gǔ谷，，shǐ使wú无shuǐ水hàn旱zhī之zāi灾，，zé则bǎo宝zhī之；；guī龟zú足yǐ以xiàn宪zāng臧fǒu否，，zé则bǎo宝zhī之；；zhū珠zú足yǐ以yù御huǒ火zāi灾，，zé则bǎo宝zhī之；；jīn金zú足yǐ以yù御bīng兵luàn乱，，zé则bǎo宝zhī之；；shān山lín林sǒu薮zé泽zú足yǐ以bèi备cái财yòng用，，zé则bǎo宝zhī之。。ruò若fū夫huā哗xiāo嚣zhī之měi美，，chǔ楚suī虽mán蛮yí夷，，bù不néng能bǎo宝yě也。。
王孙圉论楚宝。两汉。佚名。 王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？” “圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”