shì释mì秘yǎn演shī诗jí集xù序
ōu欧yáng阳xiū修〔〔sòng宋dài代〕〕
yǔ予shǎo少yǐ以jìn进shì士yóu游jīng京shī师，，yīn因dé得jǐn尽jiāo交dāng当shì世zhī之xián贤háo豪。。rán然yóu犹yǐ以wèi谓guó国jiā家chén臣yī一sì四hǎi海，，xiū休bīng兵gé革，，yǎng养xī息tiān天xià下yǐ以wú无shì事zhě者sì四shí十nián年，，ér而zhì智móu谋xióng雄wěi伟fēi非cháng常zhī之shì士，，wú无suǒ所yòng用qí其néng能zhě者，，wǎng往wǎng往fú伏ér而bù不chū出，，shān山lín林tú屠fàn贩，，bì必yǒu有lǎo老sǐ死ér而shì世mò莫jiàn见zhě者，，yù欲cóng从ér而qiú求zhī之bù不kě可dé得。。qí其hòu后dé得wú吾wáng亡yǒu友shí石màn曼qīng卿。。
màn曼qīng卿wèi为rén人，，kuò廓rán然yǒu有dà大zhì志，，shí时rén人bù不néng能yòng用qí其cái材，，màn曼qīng卿yì亦bù不qū屈yǐ以qiú求hé合。。wú无suǒ所fàng放qí其yì意，，zé则wǎng往wǎng往cóng从bù布yī衣yě野lǎo老hān酣xī嬉，，lín淋lí漓diān颠dào倒ér而bù不yàn厌。。yǔ予yí疑suǒ所wèi谓fú伏ér而bù不jiàn见zhě者，，shù庶jǐ几xiá狎ér而dé得zhī之，，gù故cháng尝xǐ喜cóng从màn曼qīng卿yóu游，，yù欲yīn因yǐ以yīn阴qiú求tiān天xià下qí奇shì士。。
fú浮tú屠mì秘yǎn演zhě者，，yǔ与màn曼qīng卿jiāo交zuì最jiǔ久，，yì亦néng能yí遗wài外shì世sú俗，，yǐ以qì气jié节xiāng相gāo高。。èr二rén人huān欢rán然wú无suǒ所jiān间。。màn曼qīng卿yǐn隐yú于jiǔ酒，，mì秘yǎn演yǐn隐yú于fú浮tú屠，，jiē皆qí奇nán男zi子yě也。。rán然xǐ喜wèi为gē歌shī诗yǐ以zì自yú娱，，dāng当qí其jí极yǐn饮dà大zuì醉，，gē歌yín吟xiào笑hū呼，，yǐ以shì适tiān天xià下zhī之lè乐，，hé何qí其zhuàng壮yě也！！yī一shí时xián贤shì士，，jiē皆yuàn愿cóng从qí其yóu游，，yǔ予yì亦shí时zhì至qí其shì室。。shí十nián年zhī之jiān间，，mì秘yǎn演běi北dù渡hé河，，dōng东zhī之jì济、、yùn郓，，wú无suǒ所hé合，，kùn困ér而guī归，，màn曼qīng卿yǐ已sǐ死，，mì秘yǎn演yì亦lǎo老bìng病。。jiē嗟fū夫！！èr二rén人zhě者，，yǔ予nǎi乃jiàn见qí其shèng盛shuāi衰，，zé则yǔ予yì亦jiāng将lǎo老yǐ矣！！
fū夫màn曼qīng卿shī诗cí辞qīng清jué绝，，yóu尤chēng称mì秘yǎn演zhī之zuò作，，yǐ以wèi为yǎ雅jiàn健yǒu有shī诗rén人zhī之yì意。。mì秘yǎn演zhuàng状mào貌xióng雄jié杰，，qí其xiōng胸zhōng中hào浩rán然。。jì既xí习yú于fú佛，，wú无suǒ所yòng用，，dú独qí其shī诗kě可xíng行yú于shì世。。ér而lǎn懒bù不zì自xī惜，，yǐ已lǎo老，，qū胠qí其tuó橐，，shàng尚dé得sān三、、sì四bǎi百piān篇，，jiē皆kě可xǐ喜zhě者。。
màn曼qīng卿sǐ死，，mì秘yǎn演mò漠rán然wú无suǒ所xiàng向。。wén闻dōng东nán南duō多shān山shuǐ水，，qí其diān巅yá崖jué崛lù峍，，jiāng江tāo涛xiōng汹yǒng涌，，shén甚kě可zhuàng壮yě也，，yù欲wǎng往yóu游yān焉。。zú足yǐ以zhī知qí其lǎo老ér而zhì志zài在yě也。。yú于qí其jiāng将xíng行，，wèi为xù叙qí其shī诗，，yīn因dào道qí其shèng盛shí时yǐ以bēi悲qí其shuāi衰。。
qìng庆lì历èr二nián年shí十èr二yuè月èr二shí十bā八rì日lú庐líng陵ōu欧yáng阳xiū修xù序。。
释秘演诗集序。宋代。欧阳修。 予少以进士游京师，因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出，山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。 曼卿为人，廓然有大志，时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。无所放其意，则往往从布衣野老酣嬉，淋漓颠倒而不厌。予疑所谓伏而不见者，庶几狎而得之，故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。 浮屠秘演者，与曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节相高。二人欢然无所间。曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠，皆奇男子也。然喜为歌诗以自娱，当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也！一时贤士，皆愿从其游，予亦时至其室。十年之间，秘演北渡河，东之济、郓，无所合，困而归，曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫！二人者，予乃见其盛衰，则予亦将老矣！ 夫曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。秘演状貌雄杰，其胸中浩然。既习于佛，无所用，独其诗可行于世。而懒不自惜，已老，胠其橐，尚得三、四百篇，皆可喜者。 曼卿死，秘演漠然无所向。闻东南多山水，其巅崖崛峍，江涛汹涌，甚可壮也，欲往游焉。足以知其老而志在也。于其将行，为叙其诗，因道其盛时以悲其衰。 庆历二年十二月二十八日庐陵欧阳修序。