wài外qī戚shì世jiā家xù序
sī司mǎ马qiān迁〔〔liǎng两hàn汉〕〕
zì自gǔ古shòu受mìng命dì帝wáng王jí及jì继tǐ体shǒu守wén文zhī之jūn君,,fēi非dú独nèi内dé德mào茂yě也,,gài盖yì亦yǒu有wài外qī戚zhī之zhù助yān焉。。xià夏zhī之xìng兴yě也yǐ以tú涂shān山,,ér而jié桀zhī之fàng放yě也yǐ以mò末xǐ喜。。yīn殷zhī之xìng兴yě也yǐ以yǒu有sōng娀,,zhòu纣zhī之shā杀yě也bì嬖dá妲jǐ己。。zhōu周zhī之xìng兴yě也yǐ以jiāng姜yuán原jí及dà大rèn任,,ér而yōu幽wáng王zhī之qín禽yě也yín淫yú于bāo褒sì姒。。gù故《《yì易》》jī基《《gān乾》》《《kūn坤》》,,《《shī诗》》shǐ始《《guān关jū雎》》,,《《shū书》》měi美lí釐jiàng降,,《《chūn春qiū秋》》jī讥bù不qīn亲yíng迎。。fū夫fù妇zhī之jì际,,rén人dào道zhī之dà大lún伦yě也。。lǐ礼zhī之yòng用,,wéi唯hūn婚yīn姻wèi为jīng兢jīng兢。。fū夫lè乐diào调ér而sì四shí时hé和,,yīn阴yáng阳zhī之biàn变,,wàn万wù物zhī之tǒng统yě也。。kě可bù不shèn慎yǔ与??rén人néng能hóng弘dào道,,wú无rú如mìng命hé何。。shén甚zāi哉,,fēi妃pǐ匹zhī之ài爱,,jūn君bù不néng能dé得zhī之yú于chén臣,,fù父bù不néng能dé得zhī之yú于zi子,,kuàng况bēi卑bù不hū乎!!jí即huān欢hé合yǐ矣,,huò或bù不néng能chéng成zi子xìng姓;;néng能chéng成zi子xìng姓yǐ矣,,huò或bù不néng能yào要zhōng终::qǐ岂fēi非mìng命yě也zāi哉??kǒng孔zi子hǎn罕chēng称mìng命,,gài盖nán难yán言zhī之yě也。。fēi非tōng通yōu幽míng明,,è恶néng能shí识hū乎xìng性mìng命zāi哉??
外戚世家序。两汉。司马迁。 自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山,而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀,纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任,而幽王之禽也淫于褒姒。故《易》基《乾》《坤》,《诗》始《关雎》,《书》美釐降,《春秋》讥不亲迎。夫妇之际,人道之大伦也。礼之用,唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和,阴阳之变,万物之统也。可不慎与?人能弘道,无如命何。甚哉,妃匹之爱,君不能得之于臣,父不能得之于子,况卑不乎!即欢合矣,或不能成子姓;能成子姓矣,或不能要终:岂非命也哉?孔子罕称命,盖难言之也。非通幽明,恶能识乎性命哉?