zèng赠lí黎ān安èr二shēng生xù序
céng曾gǒng巩〔〔sòng宋dài代〕〕
zhào赵jùn郡sū苏shì轼,,yú余zhī之tóng同nián年yǒu友yě也。。zì自shǔ蜀yǐ以shū书zhì至jīng京shī师yí遗yú余,,chēng称shǔ蜀zhī之shì士,,yuē曰lí黎shēng生、、ān安shēng生zhě者。。jì既ér而lí黎shēng生xié携qí其wén文shù数shí十wàn万yán言,,ān安shēng生xié携qí其wén文yì亦shù数qiān千yán言,,rǔ辱yǐ以gù顾yú余。。dú读qí其wén文,,chéng诚hóng闳zhuàng壮juàn隽wěi伟,,shàn善fǎn反fù复chí驰chěng骋,,qióng穷jǐn尽shì事lǐ理;;ér而qí其cái材lì力zhī之fàng放zòng纵,,ruò若bù不kě可jí极zhě者yě也。。èr二shēng生gù固kě可wèi谓kuí魁qí奇tè特qǐ起zhī之shì士,,ér而sū苏jūn君gù固kě可wèi谓shàn善zhī知rén人zhě者yě也。。
qǐng顷zhī之,,lí黎shēng生bǔ补jiāng江líng陵fǔ府sī司fǎ法cān参jūn军。。jiāng将xíng行,,qǐng请yǔ予yán言yǐ以wèi为zèng赠。。yú余yuē曰::「「yú余zhī之zhī知shēng生,,jì既dé得zhī之yú于xīn心yǐ矣,,nǎi乃jiāng将yǐ以yán言xiāng相qiú求yú于wài外xié邪??」」lí黎shēng生yuē曰::「「shēng生yǔ与ān安shēng生zhī之xué学yú于sī斯wén文,,lǐ里zhī之rén人jiē皆xiào笑yǐ以wèi为yū迂kuò阔。。jīn今qiú求zi子zhī之yán言,,gài盖jiāng将jiě解huò惑yú于lǐ里rén人。。」」yú余wén闻zhī之,,zì自gù顾ér而xiào笑。。
fū夫shì世zhī之yū迂kuò阔,,shú孰yǒu有shén甚yú于yǔ予hū乎??zhī知xìn信hū乎gǔ古,,ér而bù不zhī知hé合hū乎shì世;;zhī知zhì志hū乎dào道,,ér而bù不zhī知tóng同hū乎sú俗。。cǐ此yú余suǒ所yǐ以kùn困yú于jīn今ér而bù不zì自zhī知yě也。。shì世zhī之yū迂kuò阔,,shú孰yǒu有shén甚yú于yǔ予hū乎??jīn今shēng生zhī之yū迂,,tè特yǐ以wén文bù不jìn近sú俗,,yū迂zhī之xiǎo小zhě者ěr耳,,huàn患wèi为xiào笑yú于lǐ里zhī之rén人。。ruò若yú余zhī之yū迂dà大yǐ矣,,shǐ使shēng生chí持wú吾yán言ér而guī归,,qiě且zhòng重dé得zuì罪,,yōng庸jù讵zhǐ止yú于xiào笑hū乎??
rán然zé则ruò若yú余zhī之yú于shēng生,,jiāng将hé何yán言zāi哉??wèi谓yú余zhī之yū迂wèi为shàn善,,zé则qí其huàn患ruò若cǐ此;;wèi谓wèi为bù不shàn善,,zé则yǒu有yǐ以hé合hū乎shì世,,bì必wéi违hū乎gǔ古,,yǒu有yǐ以tóng同hū乎sú俗,,bì必lí离hū乎dào道yǐ矣。。shēng生qí其wú无jí急yú于jiě解lǐ里rén人zhī之huò惑,,zé则yú于shì是yān焉,,bì必néng能zé择ér而qǔ取zhī之。。
suì遂shū书yǐ以zèng赠èr二shēng生,,bìng并shì示sū苏jūn君,,yǐ以wèi为hé何rú如yě也??
赠黎安二生序。宋代。曾巩。 赵郡苏轼,余之同年友也。自蜀以书至京师遗余,称蜀之士,曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾余。读其文,诚闳壮隽伟,善反复驰骋,穷尽事理;而其材力之放纵,若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士,而苏君固可谓善知人者也。 顷之,黎生补江陵府司法参军。将行,请予言以为赠。余曰:「余之知生,既得之于心矣,乃将以言相求于外邪?」黎生曰:「生与安生之学于斯文,里之人皆笑以为迂阔。今求子之言,盖将解惑于里人。」余闻之,自顾而笑。 夫世之迂阔,孰有甚于予乎?知信乎古,而不知合乎世;知志乎道,而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔,孰有甚于予乎?今生之迂,特以文不近俗,迂之小者耳,患为笑于里之人。若余之迂大矣,使生持吾言而归,且重得罪,庸讵止于笑乎? 然则若余之于生,将何言哉?谓余之迂为善,则其患若此;谓为不善,则有以合乎世,必违乎古,有以同乎俗,必离乎道矣。生其无急于解里人之惑,则于是焉,必能择而取之。 遂书以赠二生,并示苏君,以为何如也?