sòng送shí石chù处shì士xù序
hán韩yù愈〔〔táng唐dài代〕〕
hé河yáng阳jūn军jié节dù度、、yù御shǐ史dà大fū夫wū乌gōng公，，wèi为jié节dù度zhī之sān三yuè月，，qiú求shì士yú于cóng从shì事zhī之xián贤zhě者。。yǒu有jiàn荐shí石xiān先shēng生zhě者。。gōng公yuē曰：：xiān先shēng生hé何rú如？？yuē曰：：xiān先shēng生jū居sōng嵩、、máng邙、、chán瀍、、gǔ谷zhī之jiān间，，dōng冬yī一qiú裘，，xià夏yī一gé葛，，shí食cháo朝xī夕，，fàn饭yī一yú盂，，shū蔬yī一pán盘。。rén人yǔ与zhī之qián钱，，zé则cí辞；；qǐng请yǔ与chū出yóu游，，wèi未cháng尝yǐ以shì事miǎn免；；quàn劝zhī之shì仕，，bù不yīng应。。zuò坐yī一shì室，，zuǒ左yòu右tú图shū书。。yǔ与zhī之yǔ语dào道lǐ理，，biàn辨gǔ古jīn今shì事dāng当fǒu否，，lùn论rén人gāo高xià下，，shì事hòu后dāng当chéng成bài败，，ruò若hé河jué决xià下liú流ér而dōng东zhù注；；ruò若sì驷mǎ马jià驾qīng轻chē车jiù就shú熟lù路，，ér而wáng王liáng良、、zào造fù父wèi为zhī之xiān先hòu后yě也；；ruò若zhú烛zhào照、、shù数jì计ér而guī龟bo卜yě也。。dà大fū夫yuē曰：：xiān先shēng生yǒu有yǐ以zì自lǎo老，，wú无qiú求yú于rén人，，qí其kěn肯wèi为mǒu某lái来xié邪？？cóng从shì事yuē曰：：dà大fū夫wén文wǔ武zhōng忠xiào孝，，qiú求shì士wèi为guó国，，bù不sī私yú于jiā家。。fāng方jīn今kòu寇jù聚yú于héng恒，，shī师hái还qí其jiāng疆，，nóng农bù不gēng耕shōu收，，cái财sù粟dān殚wáng亡。。wú吾suǒ所chù处dì地，，guī归shū输zhī之tú涂，，zhì治fǎ法zhēng征móu谋，，yí宜yǒu有suǒ所chū出。。xiān先shēng生rén仁qiě且yǒng勇。。ruò若yǐ以yì义qǐng请ér而qiáng强wěi委zhòng重yān焉，，qí其hé何shuō说zhī之cí辞？？yú于shì是zhuàn撰shū书cí词，，jù具mǎ马bì币，，bo卜rì日yǐ以shòu受shǐ使zhě者，，qiú求xiān先shēng生zhī之lú庐ér而qǐng请yān焉。。
xiān先shēng生bù不gào告yú于qī妻zi子，，bù不móu谋yú于péng朋yǒu友，，guān冠dài带chū出jiàn见kè客，，bài拜shòu受shū书lǐ礼yú于mén门nèi内。。xiāo宵zé则mò沫yù浴，，jiè戒xíng行lǐ李，，zài载shū书cè册，，wèn问dào道suǒ所yóu由，，gào告xíng行yú于cháng常suǒ所lái来wǎng往。。chén晨zé则bì毕zhì至，，zhāng张shàng上dōng东mén门wài外。。jiǔ酒sān三xíng行，，qiě且qǐ起，，yǒu有zhí执jué爵ér而yán言zhě者yuē曰：：dà大fū夫zhēn真néng能yǐ以yì义qǔ取rén人，，xiān先shēng生zhēn真néng能yǐ以dào道zì自rèn任，，jué决qù去jiù就。。wèi为xiān先shēng生bié别。。yòu又zhuó酌ér而zhù祝yuē曰：：fán凡qù去jiù就chū出chù处hé何cháng常，，wéi惟yì义zhī之guī归。。suì遂yǐ以wèi为xiān先shēng生shòu寿。。yòu又zhuó酌ér而zhù祝yuē曰：：shǐ使dà大fū夫héng恒wú无biàn变qí其chū初，，wú无wù务fù富qí其jiā家ér而jī饥qí其shī师，，wú无gān甘shòu受nìng佞rén人ér而wài外jìng敬zhèng正shì士，，wú无mèi昧yú于chǎn谄yán言，，wéi惟xiān先shēng生shì是tīng听，，yǐ以néng能yǒu有chéng成gōng功，，bǎo保tiān天zi子zhī之chǒng宠mìng命。。yòu又zhù祝yuē曰：：shǐ使xiān先shēng生wú无tú图lì利yú于dà大fū夫ér而sī私biàn便qí其shēn身。。xiān先shēng生qǐ起bài拜zhù祝cí辞yuē曰：：gǎn敢bù不jìng敬zǎo蚤yè夜yǐ以qiú求cóng从zhù祝guī规。。yú于shì是dōng东dōu都zhī之rén人shì士xián咸zhī知dà大fū夫yǔ与xiān先shēng生guǒ果néng能xiāng相yǔ与yǐ以yǒu有chéng成yě也。。suì遂gè各wèi为gē歌shī诗liù六yùn韵，，qiǎn遣yù愈wèi为zhī之xù序yún云。。
送石处士序。唐代。韩愈。 河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰：“先生何如？”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注；若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也；若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪？”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师还其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉，其何说之辞？”于是撰书词，具马币，卜日以受使者，求先生之庐而请焉。 先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沫浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。