sòng送tiān天tái台chén陈tíng庭xué学xù序
sòng宋lián濂〔〔míng明dài代〕〕
xī西nán南shān山shuǐ水，，wéi惟chuān川shǔ蜀zuì最qí奇。。rán然qù去zhōng中zhōu州wàn万lǐ里，，lù陆yǒu有jiàn剑gé阁zhàn栈dào道zhī之xiǎn险，，shuǐ水yǒu有qú瞿táng塘、、yàn滟yù滪zhī之yú虞。。kuà跨mǎ马xíng行，，zé则huáng篁zhú竹jiān间shān山gāo高zhě者，，lèi累xún旬rì日bù不jiàn见qí其diān巅jì际。。lín临shàng上ér而fǔ俯shì视，，jué绝hè壑wàn万rèn仞，，yǎo杳mò莫cè测qí其suǒ所qióng穷，，gān肝dǎn胆wèi为zhī之dào悼lì栗。。shuǐ水xíng行，，zé则jiāng江shí石hàn悍lì利，，bō波è恶wō涡guǐ诡，，zhōu舟yī一shī失shì势chǐ尺cùn寸，，zhé辄mí糜suì碎tǔ土chén沉，，xià下bǎo饱yú鱼biē鳖。。qí其nán难zhì至rú如cǐ此。。gù故fēi非shì仕yǒu有lì力zhě者，，bù不kě可yǐ以yóu游；；fēi非cái材yǒu有wén文zhě者，，zòng纵yóu游wú无suǒ所dé得；；fēi非zhuàng壮qiáng强zhě者，，duō多lǎo老sǐ死yú于qí其dì地。。shì嗜qí奇zhī之shì士hèn恨yān焉。。
tiān天tái台chén陈jūn君tíng庭xué学，，néng能wèi为shī诗，，yóu由zhōng中shū书zuǒ左sī司yuàn掾，，lǚ屡cóng从dà大jiāng将běi北zhēng征，，yǒu有láo劳，，zhuó擢sì四chuān川dōu都zhǐ指huī挥sī司zhào照mó磨，，yóu由shuǐ水dào道zhì至chéng成dōu都。。chéng成dōu都，，chuān川shǔ蜀zhī之yào要dì地，，yáng扬zi子yún云、、sī司mǎ马xiāng相rú如、、zhū诸gé葛wǔ武hóu侯zhī之suǒ所jū居，，yīng英xióng雄jùn俊jié杰zhàn战gōng攻zhù驻shǒu守zhī之jī迹，，shī诗rén人wén文shì士yóu游tiào眺yǐn饮shè射fù赋yǒng咏gē歌hū呼zhī之suǒ所，，tíng庭xué学wú无bù不lì历lǎn览。。jì既lǎn览bì必fā发wèi为shī诗，，yǐ以jì纪qí其jǐng景wù物shí时shì世zhī之biàn变，，yú于shì是qí其shī诗yì益gōng工。。yuè越sān三nián年，，yǐ以lì例zì自miǎn免guī归，，huì会yǔ予yú于jīng京shī师；；qí其qì气yù愈chōng充，，qí其yǔ语yù愈zhuàng壮，，qí其zhì志yì意yù愈gāo高；；gài盖dé得yú于shān山shuǐ水zhī之zhù助zhě者chǐ侈yǐ矣。。
yǔ予shén甚zì自kuì愧，，fāng方yǔ予shǎo少shí时，，cháng尝yǒu有zhì志yú于chū出yóu游tiān天xià下，，gù顾yǐ以xué学wèi未chéng成ér而bù不xiá暇。。jí及nián年zhuàng壮fāng方kě可chū出，，ér而sì四fāng方bīng兵qǐ起，，wú无suǒ所tóu投zú足。。dǎi逮jīn今shèng圣zhǔ主xìng兴ér而yǔ宇nèi内dìng定，，jí极hǎi海zhī之jì际，，hé合wèi为yī一jiā家，，ér而yǔ予chǐ齿yì益jiā加mào耄yǐ矣。。yù欲rú如tíng庭xué学zhī之yóu游，，shàng尚kě可dé得hū乎？？
rán然wú吾wén闻gǔ古zhī之xián贤shì士，，ruò若yán颜huí回、、yuán原xiàn宪，，jiē皆zuò坐shǒu守lòu陋shì室，，péng蓬hāo蒿méi没hù户，，ér而zhì志yì意cháng常chōng充rán然，，yǒu有ruò若náng囊kuò括yú于tiān天dì地zhě者。。cǐ此qí其gù故hé何yě也？？dé得wú无yǒu有chū出yú于shān山shuǐ水zhī之wài外zhě者hū乎？？tíng庭xué学qí其shì试guī归ér而qiú求yān焉？？gǒu苟yǒu有suǒ所dé得，，zé则yǐ以gào告yǔ予，，yǔ予jiāng将bù不yī一kuì愧ér而yǐ已yě也！！
送天台陈庭学序。明代。宋濂。 西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞。跨马行，则篁竹间山高者，累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行，则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。 天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。 予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？ 然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！