yǔ与shān山jù巨yuán源jué绝jiāo交shū书
jī嵇kāng康〔〔wèi魏jìn晋〕〕
kāng康bái白::zú足xià下xī昔chēng称wú吾yú于yǐng颍chuān川,,wú吾cháng常wèi谓zhī之zhī知yán言。。rán然jīng经guài怪cǐ此yì意shàng尚wèi未shú熟xī悉yú于zú足xià下,,hé何cóng从biàn便dé得zhī之yě也??qián前nián年cóng从hé河dōng东hái还,,xiǎn显zōng宗、、ā阿dōu都shuō说zú足xià下yì议yǐ以wú吾zì自dài代,,shì事suī虽bù不xíng行,,zhī知zú足xià下gù故bù不zhī知zhī之。。zú足xià下bàng傍tōng通,,duō多kě可ér而shǎo少guài怪;;wú吾zhí直xìng性xiá狭zhōng中,,duō多suǒ所bù不kān堪,,ǒu偶yǔ与zú足xià下xiāng相zhī知ěr耳。。xián闲wén闻zú足xià下qiān迁,,tì惕rán然bù不xǐ喜,,kǒng恐zú足xià下xiū羞páo庖rén人zhī之dú独gē割,,yǐn引shī尸zhù祝yǐ以zì自zhù助,,shǒu手jiàn荐luán鸾dāo刀,,màn漫zhī之shān膻xīng腥,,gù故jù具wèi为zú足xià下chén陈qí其kě可fǒu否。。
wú吾xī昔dú读shū书,,dé得bìng并jiè介zhī之rén人,,huò或wèi谓wú无zhī之,,jīn今nǎi乃xìn信qí其zhēn真yǒu有ěr耳。。xìng性yǒu有suǒ所bù不kān堪,,zhēn真bù不kě可qiáng强。。jīn今kōng空yǔ语tóng同zhī知yǒu有dá达rén人wú无suǒ所bù不kān堪,,wài外bù不shū殊sú俗,,ér而nèi内bù不shī失zhèng正,,yǔ与yī一shì世tóng同qí其bō波liú流,,ér而huǐ悔lìn吝bù不shēng生ěr耳。。lǎo老zi子、、zhuāng庄zhōu周,,wú吾zhī之shī师yě也,,qīn亲jū居jiàn贱zhí职;;liǔ柳xià下huì惠、、dōng东fāng方shuò朔,,dá达rén人yě也,,ān安hū乎bēi卑wèi位,,wú吾qǐ岂gǎn敢duǎn短zhī之zāi哉!!yòu又zhòng仲ní尼jiān兼ài爱,,bù不xiū羞zhí执biān鞭;;zi子wén文wú无yù欲qīng卿xiāng相,,ér而sān三dēng登lìng令yǐn尹,,shì是nǎi乃jūn君zi子sī思jì济wù物zhī之yì意yě也。。suǒ所wèi谓dá达néng能jiān兼shàn善ér而bù不yú渝,,qióng穷zé则zì自dé得ér而wú无mèn闷。。yǐ以cǐ此guān观zhī之,,gù故yáo尧、、shùn舜zhī之jūn君shì世,,xǔ许yóu由zhī之yán岩qī栖,,zi子fáng房zhī之zuǒ佐hàn汉,,jiē接yú舆zhī之xíng行gē歌,,qí其kuí揆yī一yě也。。yǎng仰zhān瞻shù数jūn君,,kě可wèi谓néng能suì遂qí其zhì志zhě者yě也。。gù故jūn君zi子bǎi百xíng行,,shū殊tú途ér而tóng同zhì致,,xún循xìng性ér而dòng动,,gè各fù附suǒ所ān安。。gù故yǒu有chù处cháo朝tíng廷ér而bù不chū出,,rù入shān山lín林ér而bù不fǎn返zhī之lùn论。。qiě且yán延líng陵gāo高zi子zāng臧zhī之fēng风,,zhǎng长qīng卿mù慕xiāng相rú如zhī之jié节,,zhì志qì气suǒ所tuō托,,bù不kě可duó夺yě也。。wú吾měi每dú读shàng尚zi子píng平、、tái台xiào孝wēi威chuán传,,kǎi慨rán然mù慕zhī之,,xiǎng想qí其wèi为rén人。。shǎo少jiā加gū孤lù露,,mǔ母xiōng兄jiàn见jiāo骄,,bù不shè涉jīng经xué学。。xìng性fù复shū疏lǎn懒,,jīn筋nú驽ròu肉huǎn缓,,tóu头miàn面cháng常yī一yuè月shí十wǔ五rì日bù不xǐ洗,,bù不dà大mèn闷yǎng痒,,bù不néng能mù沐yě也。。měi每cháng常xiǎo小biàn便ér而rěn忍bù不qǐ起,,lìng令bāo胞zhōng中lüè略zhuǎn转nǎi乃qǐ起ěr耳。。yòu又zòng纵yì逸lái来jiǔ久,,qíng情yì意ào傲sàn散,,jiǎn简yǔ与lǐ礼xiāng相bèi背,,lǎn懒yǔ与màn慢xiāng相chéng成,,ér而wèi为chái侪lèi类jiàn见kuān宽,,bù不gōng攻qí其guò过。。yòu又dú读《《zhuāng庄》》、、《《lǎo老》》,,zhòng重zēng增qí其fàng放,,gù故shǐ使róng荣jìn进zhī之xīn心rì日tuí颓,,rèn任shí实zhī之qíng情zhuǎn转dǔ笃。。cǐ此yóu犹qín禽lù鹿,,shǎo少jiàn见xún驯yù育,,zé则fú服cóng从jiào教zhì制;;zhǎng长ér而jiàn见jī羁,,zé则kuáng狂gù顾dùn顿yīng缨,,fù赴dǎo蹈tāng汤huǒ火;;suī虽shì饰yǐ以jīn金biāo镳,,xiǎng飨yǐ以jiā嘉yáo肴,,yù愈sī思zhǎng长lín林ér而zhì志zài在fēng丰cǎo草yě也。。
ruǎn阮sì嗣zōng宗kǒu口bù不lùn论rén人guò过,,wú吾měi每shī师zhī之ér而wèi未néng能jí及;;zhì至xìng性guò过rén人,,yǔ与wù物wú无shāng伤,,wéi唯yǐn饮jiǔ酒guò过chà差ěr耳。。zhì至wèi为lǐ礼fǎ法zhī之shì士suǒ所shéng绳,,jí疾zhī之rú如chóu仇,,xìng幸lài赖dà大jiāng将jūn军bǎo保chí持zhī之ěr耳。。wú吾bù不rú如sì嗣zōng宗zhī之zī资,,ér而yǒu有màn慢chí弛zhī之quē阙;;yòu又bù不shí识rén人qíng情,,àn暗yú于jī机yí宜;;wú无wàn万shí石zhī之shèn慎,,ér而yǒu有hǎo好jǐn尽zhī之lèi累。。jiǔ久yǔ与shì事jiē接,,cī疵xìn衅rì日xìng兴,,suī虽yù欲wú无huàn患,,qí其kě可dé得hū乎??yòu又rén人lún伦yǒu有lǐ礼,,cháo朝tíng廷yǒu有fǎ法,,zì自wéi惟zhì至shú熟,,yǒu有bì必bù不kān堪zhě者qī七,,shén甚bù不kě可zhě者èr二::wò卧xǐ喜wǎn晚qǐ起,,ér而dāng当guān关hū呼zhī之bù不zhì置,,yī一bù不kān堪yě也。。bào抱qín琴xíng行yín吟,,yì弋diào钓cǎo草yě野,,ér而lì吏zú卒shǒu守zhī之,,bù不dé得wàng妄dòng动,,èr二bù不kān堪yě也。。wēi危zuò坐yī一shí时,,bì痹bù不dé得yáo摇,,xìng性fù复duō多shī虱,,bǎ把sāo搔wú无yǐ已,,ér而dāng当guǒ裹yǐ以zhāng章fú服,,yī揖bài拜shàng上guān官,,sān三bù不kān堪yě也。。sù素bù不biàn便shū书,,yòu又bù不xǐ喜zuò作shū书,,ér而rén人jiān间duō多shì事,,duī堆àn案yíng盈jī机,,bù不xiāng相chóu酬dá答,,zé则fàn犯jiào教shāng伤yì义,,yù欲zì自miǎn勉qiáng强,,zé则bù不néng能jiǔ久,,sì四bù不kān堪yě也。。bù不xǐ喜diào吊sàng丧,,ér而rén人dào道yǐ以cǐ此wèi为zhòng重,,yǐ已wèi为wèi未jiàn见shù恕zhě者suǒ所yuàn怨,,zhì至yù欲jiàn见zhōng中shāng伤zhě者;;suī虽qú瞿rán然zì自zé责,,rán然xìng性bù不kě可huà化,,yù欲jiàng降xīn心shùn顺sú俗,,zé则guǐ诡gù故bù不qíng情,,yì亦zhōng终bù不néng能huò获wú无jiù咎wú无yù誉rú如cǐ此,,wǔ五bù不kān堪yě也。。bù不xǐ喜sú俗rén人,,ér而dāng当yǔ与zhī之gòng共shì事,,huò或bīn宾kè客yíng盈zuò坐,,míng鸣shēng声guā聒ěr耳,,xiāo嚣chén尘chòu臭chù处,,qiān千biàn变bǎi百jì伎,,zài在rén人mù目qián前,,liù六bù不kān堪yě也。。xīn心bù不nài耐fán烦,,ér而guān官shì事yāng鞅zhǎng掌,,jī机wù务chán缠qí其xīn心,,shì世gù故fán烦qí其lǜ虑,,qī七bù不kān堪yě也。。yòu又měi每fēi非tāng汤、、wǔ武ér而báo薄zhōu周、、kǒng孔,,zài在rén人jiān间bù不zhǐ止,,cǐ此shì事huì会xiǎn显,,shì世jiào教suǒ所bù不róng容,,cǐ此shén甚bù不kě可yī一yě也。。gāng刚cháng肠jí疾è恶,,qīng轻sì肆zhí直yán言,,yù遇shì事biàn便fā发,,cǐ此shén甚bù不kě可èr二yě也。。yǐ以cù促zhōng中xiǎo小xīn心zhī之xìng性,,tǒng统cǐ此jiǔ九huàn患,,bù不yǒu有wài外nán难,,dāng当yǒu有nèi内bìng病,,níng宁kě可jiǔ久chù处rén人jiān间xié邪??yòu又wén闻dào道shì士yí遗yán言,,ěr饵shù术huáng黄jīng精,,lìng令rén人jiǔ久shòu寿,,yì意shén甚xìn信zhī之;;yóu游shān山zé泽,,guān观yú鱼niǎo鸟,,xīn心shén甚lè乐zhī之;;yī一xíng行zuò作lì吏,,cǐ此shì事biàn便fèi废,,ān安néng能shě舍qí其suǒ所lè乐ér而cóng从qí其suǒ所jù惧zāi哉!!
fū夫rén人zhī之xiāng相zhī知,,guì贵shí识qí其tiān天xìng性,,yīn因ér而jì济zhī之。。yǔ禹bù不bī逼bó伯chéng成zi子gāo高,,quán全qí其jié节yě也;;zhòng仲ní尼bù不jiǎ假gài盖yú于zi子xià夏,,hù护qí其duǎn短yě也;;jìn近zhū诸gé葛kǒng孔míng明bù不bī逼yuán元zhí直yǐ以rù入shǔ蜀,,huá华zi子yú鱼bù不qiáng强yòu幼ān安yǐ以qīng卿xiāng相,,cǐ此kě可wèi谓néng能xiāng相zhōng终shǐ始,,zhēn真xiāng相zhī知zhě者yě也。。zú足xià下jiàn见zhí直mù木bù不kě可yǐ以wèi为lún轮,,qū曲mù木bù不kě可yǐ以wèi为jué桷,,gài盖bù不yù欲wǎng枉qí其tiān天cái才,,lìng令dé得qí其suǒ所yě也。。gù故sì四mín民yǒu有yè业,,gè各yǐ以dé得zhì志wèi为lè乐,,wéi唯dá达zhě者wèi为néng能tōng通zhī之,,cǐ此zú足xià下dù度nèi内ěr耳。。bù不kě可zì自jiàn见hǎo好zhāng章fǔ甫,,qiáng强yuè越rén人yǐ以wén文miǎn冕yě也;;jǐ己shì嗜chòu臭fǔ腐,,yǎng养yuān鸳chú雏yǐ以sǐ死shǔ鼠yě也。。wú吾qǐng顷xué学yǎng养shēng生zhī之shù术,,fāng方wài外róng荣huá华,,qù去zī滋wèi味,,yóu游xīn心yú于jì寂mò寞,,yǐ以wú无wèi为wèi为guì贵。。zòng纵wú无jiǔ九huàn患,,shàng尚bù不gù顾zú足xià下suǒ所hǎo好zhě者。。yòu又yǒu有xīn心mèn闷jí疾,,qǐng顷zhuǎn转zēng增dǔ笃,,sī私yì意zì自shì试,,bù不néng能kān堪qí其suǒ所bù不lè乐。。zì自bo卜yǐ已shěn审,,ruò若dào道jǐn尽tú途qióng穷zé则yǐ已ěr耳。。zú足xià下wú无shì事yuān冤zhī之,,lìng令zhuǎn转yú于gōu沟hè壑yě也。。
wú吾xīn新shī失mǔ母xiōng兄zhī之huān欢,,yì意cháng常qī凄qiè切。。nǚ女nián年shí十sān三,,nán男nián年bā八suì岁,,wèi未jí及chéng成rén人,,kuàng况fù复duō多bìng病。。gù顾cǐ此liàng悢liàng悢,,rú如hé何kě可yán言!!jīn今dàn但yuàn愿shǒu守lòu陋xiàng巷,,jiào教yǎng养zi子sūn孙,,shí时yǔ与qīn亲jiù旧xù叙lí离kuò阔,,chén陈shuō说píng平shēng生,,zhuó浊jiǔ酒yī一bēi杯,,dàn弹qín琴yī一qū曲,,zhì志yuàn愿bì毕yǐ矣。。zú足xià下ruò若niǎo嬲zhī之bù不zhì置,,bù不guò过yù欲wèi为guān官dé得rén人,,yǐ以yì益shí时yòng用ěr耳。。zú足xià下jiù旧zhī知wú吾lǎo潦dào倒cū粗shū疏,,bù不qiè切shì事qíng情,,zì自wéi惟yì亦jiē皆bù不rú如jīn今rì日zhī之xián贤néng能yě也。。ruò若yǐ以sú俗rén人jiē皆xǐ喜róng荣huá华,,dú独néng能lí离zhī之,,yǐ以cǐ此wèi为kuài快;;cǐ此zuì最jìn近zhī之,,kě可dé得yán言ěr耳。。rán然shǐ使zhǎng长cái才guǎng广dù度,,wú无suǒ所bù不yān淹,,ér而néng能bù不yíng营,,nǎi乃kě可guì贵ěr耳。。ruò若wú吾duō多bìng病kùn困,,yù欲lí离shì事zì自quán全,,yǐ以bǎo保yú余nián年,,cǐ此zhēn真suǒ所fá乏ěr耳,,qǐ岂kě可jiàn见huáng黄mén门ér而chēng称zhēn贞zāi哉!!ruò若qù趣yù欲gòng共dēng登wáng王tú途,,qī期yú于xiāng相zhì致,,shí时wèi为huān欢yì益,,yī一dàn旦pò迫zhī之,,bì必fā发kuáng狂jí疾。。zì自fēi非zhòng重yuàn怨,,bù不zhì至yú于cǐ此yě也。。
yě野rén人yǒu有kuài快zhì炙bèi背ér而měi美qín芹zi子zhě者,,yù欲xiàn献zhī之zhì至zūn尊,,suī虽yǒu有qū区qū区zhī之yì意,,yì亦yǐ已shū疏yǐ矣。。yuàn愿zú足xià下wù勿shì似zhī之。。qí其yì意rú如cǐ此,,jì既yǐ以jiě解zú足xià下,,bìng并yǐ以wèi为bié别。。jī嵇kāng康bái白。。
与山巨源绝交书。魏晋。嵇康。 康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。 吾昔读书,得并介之人,或谓无之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可强。今空语同知有达人无所不堪,外不殊俗,而内不失正,与一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、庄周,吾之师也,亲居贱职;柳下惠、东方朔,达人也,安乎卑位,吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三登令尹,是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。以此观之,故尧、舜之君世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆一也。仰瞻数君,可谓能遂其志者也。故君子百行,殊途而同致,循性而动,各附所安。故有处朝廷而不出,入山林而不返之论。且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。吾每读尚子平、台孝威传,慨然慕之,想其为人。少加孤露,母兄见骄,不涉经学。性复疏懒,筋驽肉缓,头面常一月十五日不洗,不大闷痒,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略转乃起耳。又纵逸来久,情意傲散,简与礼相背,懒与慢相成,而为侪类见宽,不攻其过。又读《庄》、《老》,重增其放,故使荣进之心日颓,任实之情转笃。此犹禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,愈思长林而志在丰草也。 阮嗣宗口不论人过,吾每师之而未能及;至性过人,与物无伤,唯饮酒过差耳。至为礼法之士所绳,疾之如仇,幸赖大将军保持之耳。吾不如嗣宗之资,而有慢弛之阙;又不识人情,暗于机宜;无万石之慎,而有好尽之累。久与事接,疵衅日兴,虽欲无患,其可得乎?又人伦有礼,朝廷有法,自惟至熟,有必不堪者七,甚不可者二:卧喜晚起,而当关呼之不置,一不堪也。抱琴行吟,弋钓草野,而吏卒守之,不得妄动,二不堪也。危坐一时,痹不得摇,性复多虱,把搔无已,而当裹以章服,揖拜上官,三不堪也。素不便书,又不喜作书,而人间多事,堆案盈机,不相酬答,则犯教伤义,欲自勉强,则不能久,四不堪也。不喜吊丧,而人道以此为重,已为未见恕者所怨,至欲见中伤者;虽瞿然自责,然性不可化,欲降心顺俗,则诡故不情,亦终不能获无咎无誉如此,五不堪也。不喜俗人,而当与之共事,或宾客盈坐,鸣声聒耳,嚣尘臭处,千变百伎,在人目前,六不堪也。心不耐烦,而官事鞅掌,机务缠其心,世故烦其虑,七不堪也。又每非汤、武而薄周、孔,在人间不止,此事会显,世教所不容,此甚不可一也。刚肠疾恶,轻肆直言,遇事便发,此甚不可二也。以促中小心之性,统此九患,不有外难,当有内病,宁可久处人间邪?又闻道士遗言,饵术黄精,令人久寿,意甚信之;游山泽,观鱼鸟,心甚乐之;一行作吏,此事便废,安能舍其所乐而从其所惧哉! 夫人之相知,贵识其天性,因而济之。禹不逼伯成子高,全其节也;仲尼不假盖于子夏,护其短也;近诸葛孔明不逼元直以入蜀,华子鱼不强幼安以卿相,此可谓能相终始,真相知者也。足下见直木不可以为轮,曲木不可以为桷,盖不欲枉其天才,令得其所也。故四民有业,各以得志为乐,唯达者为能通之,此足下度内耳。不可自见好章甫,强越人以文冕也;己嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。吾顷学养生之术,方外荣华,去滋味,游心于寂寞,以无为为贵。纵无九患,尚不顾足下所好者。又有心闷疾,顷转增笃,私意自试,不能堪其所不乐。自卜已审,若道尽途穷则已耳。足下无事冤之,令转于沟壑也。 吾新失母兄之欢,意常凄切。女年十三,男年八岁,未及成人,况复多病。顾此悢悢,如何可言!今但愿守陋巷,教养子孙,时与亲旧叙离阔,陈说平生,浊酒一杯,弹琴一曲,志愿毕矣。足下若嬲之不置,不过欲为官得人,以益时用耳。足下旧知吾潦倒粗疏,不切事情,自惟亦皆不如今日之贤能也。若以俗人皆喜荣华,独能离之,以此为快;此最近之,可得言耳。然使长才广度,无所不淹,而能不营,乃可贵耳。若吾多病困,欲离事自全,以保余年,此真所乏耳,岂可见黄门而称贞哉!若趣欲共登王途,期于相致,时为欢益,一旦迫之,必发狂疾。自非重怨,不至于此也。 野人有快炙背而美芹子者,欲献之至尊,虽有区区之意,亦已疏矣。愿足下勿似之。其意如此,既以解足下,并以为别。嵇康白。