rì日yù喻
sū苏shì轼〔〔sòng宋dài代〕〕
shēng生ér而miǎo眇zhě者bù不shí识rì日，，wèn问zhī之yǒu有mù目zhě者。。huò或gào告zhī之yuē曰：：rì日zhī之zhuàng状rú如tóng铜pán盘。。kòu扣pán槃ér而dé得qí其shēng声，，tā他rì日wén闻zhōng钟，，yǐ以wèi为rì日yě也。。huò或gào告zhī之yuē曰：：rì日zhī之guāng光rú如zhú烛。。mén扪zhú烛ér而dé得qí其xíng形，，tā他rì日chuāi揣yuè樾，，yǐ以wèi为rì日yě也。。rì日zhī之yǔ与zhōng钟、、yuè龠yì亦yuǎn远yǐ矣，，ér而miǎo眇zhě者bù不zhī知qí其yì异，，yǐ以qí其wèi未cháng尝jiàn见ér而qiú求zhī之rén人yě也。。
dào道zhī之nán难jiàn见yě也shén甚yú于rì日，，ér而rén人zhī之wèi未dá达yě也，，wú无yǐ以yì异yú于miǎo眇。。dá达zhě者gào告zhī之，，suī虽yǒu有qiǎo巧pì譬shàn善dǎo导，，yì亦wú无yǐ以guò过yú于pán槃yǔ与zhú烛yě也。。zì自pán盘ér而zhī之zhōng钟，，zì自zhú烛ér而zhī之yuè龠，，zhuǎn转ér而xiāng相zhī之，，qǐ岂yǒu有jì既hū乎？？gù故shì世zhī之yán言dào道zhě者，，huò或jí即qí其suǒ所jiàn见ér而míng名zhī之，，huò或mò莫zhī之jiàn见ér而yì意zhī之，，jiē皆qiú求dào道zhī之guò过yě也。。
rán然zé则dào道zú卒bù不kě可qiú求yú欤？？sū苏zi子yuē曰：：dào道kě可zhì致ér而bù不kě可qiú求。。hé何wèi谓zhì致？？sūn孙wǔ武yuē曰：：shàn善zhàn战zhě者zhì致rén人，，bù不zhì致yú于rén人。。zi子xià夏yuē曰：：bǎi百gōng工jū居sì肆，，yǐ以chéng成qí其shì事，，jūn君zi子xué学yǐ以zhì致qí其dào道。。mò莫zhī之qiú求ér而zì自zhì至，，sī斯yǐ以wèi为zhì致yě也yú欤？？
nán南fāng方duō多méi没rén人，，rì日yǔ与shuǐ水jū居yě也，，qī七suì岁ér而néng能shè涉，，shí十suì岁ér而néng能fú浮，，shí十wǔ五ér而néng能fú浮méi没yǐ矣。。fū夫méi没zhě者qǐ岂gǒu苟rán然zāi哉？？bì必jiāng将yǒu有dé得yú于shuǐ水zhī之dào道zhě者。。rì日yǔ与shuǐ水jū居，，zé则shí十wǔ五ér而dé得qí其dào道；；shēng生bù不shí识shuǐ水，，zé则suī虽zhuàng壮，，jiàn见zhōu舟ér而wèi畏zhī之。。gù故běi北fāng方zhī之yǒng勇zhě者，，wèn问yú于méi没rén人，，ér而qiú求qí其suǒ所yǐ以fú浮méi没yǐ矣，，yǐ以qí其yán言shì试zhī之hé河，，wèi未yǒu有bù不nì溺zhě者yě也。。gù故fán凡bù不xué学ér而wù务qiú求dào道，，jiē皆běi北fāng方zhī之xué学méi没zhě者yě也。。
xī昔zhě者yǐ以shēng声lǜ律qǔ取shì士，，shì士zá杂xué学ér而bù不zhì志yú于dào道；；jīn今zhě者yǐ以jīng经shù术qǔ取shì士，，shì士qiú求dào道ér而bù不wù务xué学。。bó渤hǎi海wú吴jūn君yàn彦lǜ律，，yǒu有zhì志yú于xué学zhě者yě也，，fāng方qiú求jǔ举yú于lǐ礼bù部，，zuò作《《rì日yù喻》》yǐ以gào告zhī之。。
日喻。宋代。苏轼。 生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。 道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。 然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？ 南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。 昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。