dú读lǐ李áo翱wén文
ōu欧yáng阳xiū修〔〔sòng宋dài代〕〕
yǔ予shǐ始dú读áo翱《《fù复xìng性shū书》》sān三piān篇，，yuē曰：：cǐ此《《zhōng中yōng庸》》zhī之yì义shū疏ěr尔。。zhì智zhě者chéng诚qí其xìng性，，dāng当dú读《《zhōng中yōng庸》》；；yú愚zhě者suī虽dú读cǐ此bù不xiǎo晓yě也，，bù不zuò作kě可yān焉。。yòu又dú读《《yǔ与hán韩shì侍láng郎jiàn荐xián贤shū书》》，，yǐ以wèi谓áo翱tè特qióng穷shí时fèn愤shì世wú无jiàn荐jǐ己zhě者，，gù故dīng丁níng宁rú如cǐ此；；shǐ使qí其dé得zhì志，，yì亦wèi未bì必。。yǐ以hán韩wèi为qín秦hàn汉jiān间hǎo好xiá侠xíng行yì义zhī之yī一háo豪jùn俊，，yì亦shàn善lùn论rén人zhě者yě也。。zuì最hòu后dú读《《yōu幽huái怀fù赋》》，，rán然hòu后zhì置shū书ér而tàn叹，，tàn叹yǐ已fù复dú读，，bù不zì自xiū休。。hèn恨，，áo翱bù不shēng生yú于jīn今，，bù不dé得yǔ与zhī之jiāo交；；yòu又hèn恨yǔ予bù不dé得shēng生áo翱shí时，，yǔ与áo翱shàng上xià下qí其lùn论yě也shān删。。
fán凡xī昔áo翱yī一shí时rén人，，yǒu有dào道ér而néng能wén文zhě者，，mò莫ruò若hán韩yù愈。。yù愈cháng尝yǒu有fù赋yǐ矣，，bù不guò过xiàn羡èr二niǎo鸟zhī之guāng光róng荣，，tàn叹yī一bǎo饱zhī之wú无shí时ěr尔。。cǐ此qí其xīn心shǐ使guāng光róng荣ér而bǎo饱，，zé则bù不fù复yún云yǐ矣。。ruò若áo翱dú独bù不rán然，，qí其fù赋yuē曰：：zhòng众xiāo嚣xiāo嚣ér而zá杂chù处xī兮，，chéng成tàn叹lǎo老ér而jiē嗟bēi卑；；shì视yǔ予xīn心zhī之bù不rán然xī兮，，lǜ虑xíng行dào道zhī之yóu犹fēi非。。yòu又guài怪shén神yáo尧yǐ以yī一lǚ旅qǔ取tiān天xià下，，hòu后shì世zi子sūn孙bù不néng能yǐ以tiān天xià下qǔ取hé河běi北，，yǐ以wèi为yōu忧bì必。。wū呜hū呼！！shǐ使dāng当shí时jūn君zi子jiē皆yì易qí其tàn叹lǎo老jiē嗟bēi卑zhī之xīn心wèi为áo翱suǒ所yōu忧zhī之xīn心，，zé则táng唐zhī之tiān天xià下qǐ岂yǒu有luàn乱yǔ与wáng亡zāi哉？？
rán然áo翱xìng幸bù不shēng生jīn今shí时，，jiàn见jīn今zhī之shì事，，zé则qí其yōu忧yòu又shén甚yǐ矣。。nài奈hé何jīn今zhī之rén人bù不yōu忧yě也？？yú余xíng行tiān天xià下，，jiàn见rén人duō多yǐ矣，，tuō脱yǒu有yī一rén人néng能rú如áo翱yōu忧zhě者，，yòu又jiē皆jiàn贱yuǎn远，，yǔ与áo翱wú无yì异；；qí其yú余guāng光róng荣ér而bǎo饱zhě者，，yī一wén闻yōu忧shì世zhī之yán言，，bù不yǐ以wèi为kuáng狂rén人，，zé则yǐ以wèi为bìng病chī痴zi子，，bù不nù怒zé则xiào笑zhī之yǐ矣。。wū呜hū呼，，zài在wèi位ér而bù不kěn肯zì自yōu忧，，yòu又jìn禁tā他rén人shǐ使jiē皆bù不dé得yōu忧，，kě可tàn叹yě也fū夫！！
jǐng景yòu祐sān三nián年shí十yuè月shí十qī七rì日，，ōu欧yáng阳xiū修shū书。。
读李翱文。宋代。欧阳修。 予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏尔。智者诚其性，当读《中庸》；愚者虽读此不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》，以谓翱特穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。以韩为秦汉间好侠行义之一豪俊，亦善论人者也。最后读《幽怀赋》，然后置书而叹，叹已复读，不自休。恨，翱不生于今，不得与之交；又恨予不得生翱时，与翱上下其论也删。 凡昔翱一时人，有道而能文者，莫若韩愈。愈尝有赋矣，不过羡二鸟之光荣，叹一饱之无时尔。此其心使光荣而饱，则不复云矣。若翱独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，成叹老而嗟卑；视予心之不然兮，虑行道之犹非。”又怪神尧以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北，以为忧必。呜呼！使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉？ 然翱幸不生今时，见今之事，则其忧又甚矣。奈何今之人不忧也？余行天下，见人多矣，脱有一人能如翱忧者，又皆贱远，与翱无异；其余光荣而饱者，一闻忧世之言，不以为狂人，则以为病痴子，不怒则笑之矣。呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！ 景祐三年十月十七日，欧阳修书。