yǔ与gāo高sī司jiàn谏shū书
ōu欧yáng阳xiū修〔〔sòng宋dài代〕〕
xiū修dùn顿shǒu首zài再bài拜，，bái白sī司jiàn谏zú足xià下：：mǒu某nián年shí十qī七shí时，，jiā家suí随zhōu州，，jiàn见tiān天shèng圣èr二nián年jìn进shì士jí及dì第bǎng榜，，shǐ始shí识zú足xià下xìng姓míng名。。shì是shí时yǔ予nián年shǎo少，，wèi未yǔ与rén人jiē接，，yòu又jū居yuǎn远fāng方，，dàn但wén闻jīn今sòng宋shě舍rén人xiōng兄dì弟，，yǔ与yè叶dào道qīng卿、、zhèng郑tiān天xiū休shù数rén人zhě者，，yǐ以wén文xué学dà大yǒu有míng名，，hào号chēng称dé得rén人。。ér而zú足xià下cè厕qí其jiān间，，dú独wú无zhuō卓zhuō卓kě可dào道shuō说zhě者，，yǔ予gù固yí疑zú足xià下bù不zhī知hé何rú如rén人yě也。。qí其hòu后gèng更shí十yī一nián年，，yǔ予zài再zhì至jīng京shī师，，zú足xià下yǐ已wèi为yù御shǐ史lǐ里xíng行，，rán然yóu犹wèi未xiá暇yī一shí识zú足xià下zhī之miàn面。。dàn但shí时shí时yú于yǔ予yǒu友yǐn尹shī师lǔ鲁wèn问zú足xià下zhī之xián贤fǒu否。。ér而shī师lǔ鲁shuō说zú足xià下：：zhèng正zhí直yǒu有xué学wèn问，，jūn君zi子rén人yě也。。yǔ予yóu犹yí疑zhī之。。fū夫zhèng正zhí直zhě者，，bù不kě可qū屈qū曲；；yǒu有xué学wèn问zhě者，，bì必néng能biàn辨shì是fēi非。。yǐ以bù不kě可qū屈zhī之jié节，，yǒu有néng能biàn辨shì是fēi非zhī之míng明，，yòu又wèi为yán言shì事zhī之guān官，，ér而fǔ俯yǎng仰mò默mò默，，wú无yì异zhòng众rén人，，shì是guǒ果xián贤zhě者yé耶！！cǐ此bù不dé得shǐ使yǔ予zhī之bù不yí疑yě也。。zì自zú足xià下wèi为jiàn谏guān官lái来，，shǐ始dé得xiāng相shí识。。kǎn侃rán然zhèng正sè色，，lùn论qián前shì世shì事，，lì历lì历kě可tīng听，，bāo褒biǎn贬shì是fēi非，，wú无yī一miù谬shuō说。。yī噫！！chí持cǐ此biàn辩yǐ以shì示rén人，，shú孰bù不ài爱zhī之？？suī虽yǔ予yì亦yí疑zú足xià下zhēn真jūn君zi子yě也。。shì是yǔ予zì自wén闻zú足xià下zhī之míng名jí及xiāng相shí识，，fán凡shí十yǒu有sì四nián年ér而sān三yí疑zhī之。。jīn今zhě者tuī推qí其shí实jī迹ér而jiào较zhī之，，rán然hòu后jué决zhī知zú足xià下fēi非jūn君zi子yě也。。
qián前rì日fàn范xī希wén文biǎn贬guān官hòu后，，yǔ与zú足xià下xiāng相jiàn见yú于ān安dào道jiā家。。zú足xià下dǐ诋qiào诮xī希wén文wèi为rén人。。yǔ予shǐ始wén闻zhī之，，yí疑shì是xì戏yán言；；jí及jiàn见shī师lǔ鲁，，yì亦shuō说zú足xià下shēn深fēi非xī希wén文suǒ所wèi为，，rán然hòu后qí其yí疑suì遂jué决。。xī希wén文píng平shēng生gāng刚zhèng正、、hǎo好xué学、、tōng通gǔ古jīn今，，qí其lì立cháo朝yǒu有běn本mò末，，tiān天xià下suǒ所gòng共zhī知。。jīn今yòu又yǐ以yán言shì事chù触zǎi宰xiāng相dé得zuì罪。。zú足xià下jì既bù不néng能wèi为biàn辨qí其fēi非gū辜，，yòu又wèi畏yǒu有shí识zhě者zhī之zé责jǐ己，，suì遂suí随ér而dǐ诋zhī之，，yǐ以wèi为dāng当chù黜，，shì是kě可guài怪yě也。。fū夫rén人zhī之xìng性，，gāng刚guǒ果nuò懦ruǎn软，，bǐng禀zhī之yú于tiān天，，bù不kě可miǎn勉qiáng强。。suī虽shèng圣rén人yì亦bù不yǐ以bù不néng能zé责rén人zhī之bì必néng能。。jīn今zú足xià下jiā家yǒu有lǎo老mǔ母，，shēn身xī惜guān官wèi位，，jù惧jī饥hán寒ér而gù顾lì利lù禄，，bù不gǎn敢yī一wǔ忤zǎi宰xiāng相yǐ以jìn近xíng刑huò祸，，cǐ此nǎi乃yōng庸rén人zhī之cháng常qíng情，，bù不guò过zuò作yī一bù不cái才jiàn谏guān官ěr尔。。suī虽cháo朝tíng廷jūn君zi子，，yì亦jiāng将mǐn闵zú足xià下zhī之bù不néng能，，ér而bù不zé责yǐ以bì必néng能yě也。。jīn今nǎi乃bù不rán然，，fǎn反áng昂rán然zì自dé得，，le了wú无kuì愧wèi畏，，biàn便huǐ毁qí其xián贤yǐ以wèi为dāng当chù黜，，shù庶hū乎shì饰jǐ己bù不yán言zhī之guò过。。fū夫lì力suǒ所bù不gǎn敢wèi为，，nǎi乃yú愚zhě者zhī之bù不dǎi逮；；yǐ以zhì智wén文qí其guò过，，cǐ此jūn君zi子zhī之zéi贼yě也。。
qiě且xī希wén文guǒ果bù不xián贤xié邪？？zì自sān三sì四nián年lái来，，cóng从dà大lǐ理sì寺chéng丞zhì至qián前xíng行yuán员wài外láng郎，，zuò作dài待zhì制rì日，，rì日bèi备gù顾wèn问，，jīn今bān班xíng行zhōng中wú无yǔ与bǐ比zhě者。。shì是tiān天zi子zhòu骤yòng用bù不xián贤zhī之rén人？？fū夫shǐ使tiān天zi子dài待bù不xián贤yǐ以wèi为xián贤，，shì是cōng聪míng明yǒu有suǒ所wèi未jǐn尽。。zú足xià下shēn身wèi为sī司jiàn谏，，nǎi乃ěr耳mù目zhī之guān官，，dāng当qí其zhòu骤yòng用shí时，，hé何bù不yī一wèi为tiān天zi子biàn辨qí其bù不xián贤，，fǎn反mò默mò默wú无yī一yǔ语；；dài待qí其zì自bài败，，rán然hòu后suí随ér而fēi非zhī之。。ruò若guǒ果xián贤xié邪？？zé则jīn今rì日tiān天zi子yǔ与zǎi宰xiāng相yǐ以wǔ忤yì意zhú逐xián贤rén人，，zú足xià下bù不dé得bù不yán言。。shì是zé则zú足xià下yǐ以xī希wén文wèi为xián贤，，yì亦bù不miǎn免zé责；；yǐ以wèi为bù不xián贤，，yì亦bù不miǎn免zé责，，dà大dǐ抵zuì罪zài在mò默mò默ěr尔。。
xī昔hàn汉shā杀xiāo萧wàng望zhī之yǔ与wáng王zhāng章，，jì计qí其dāng当shí时zhī之yì议，，bì必bù不kěn肯míng明yán言shā杀xián贤zhě者yě也。。bì必yǐ以shí石xiǎn显、、wáng王fèng凤wèi为zhōng忠chén臣，，wàng望zhī之yǔ与zhāng章wèi为bù不xián贤ér而bèi被zuì罪yě也。。jīn今zú足xià下shì视shí石xiǎn显、、wáng王fèng凤guǒ果zhōng忠xié邪？？wàng望zhī之yǔ与zhāng章guǒ果bù不xián贤xié邪？？dāng当shí时yì亦yǒu有jiàn谏chén臣，，bì必bù不kěn肯zì自yán言wèi畏huò祸ér而bù不jiàn谏，，yì亦bì必yuē曰dāng当zhū诛ér而bù不zú足jiàn谏yě也。。jīn今zú足xià下shì视zhī之，，guǒ果dāng当zhū诛xié邪？？shì是zhí直kě可qī欺dāng当shí时zhī之rén人，，ér而bù不kě可qī欺hòu后shì世yě也。。jīn今zú足xià下yòu又yù欲qī欺jīn今rén人，，ér而bù不jù惧hòu后shì世zhī之bù不kě可qī欺xié邪？？kuàng况jīn今zhī之rén人wèi未kě可qī欺yě也。。
fú伏yǐ以jīn今huáng皇dì帝jí即wèi位yǐ已lái来，，jìn进yòng用jiàn谏chén臣，，róng容nà纳yán言lùn论，，rú如cáo曹xiū修gǔ古、、liú刘yuè越suī虽mò殁，，yóu犹bèi被bāo褒chēng称。。jīn今xī希wén文yǔ与kǒng孔dào道fǔ辅jiē皆zì自jiàn谏zhēng诤zhuó擢yòng用。。zú足xià下xìng幸shēng生cǐ此shí时，，yù遇nà纳jiàn谏zhī之shèng圣zhǔ主rú如cǐ此，，yóu犹bù不gǎn敢yī一yán言，，hé何yě也？？qián前rì日yòu又wén闻yù御shǐ史tái台bǎng榜cháo朝táng堂，，jiè戒bǎi百guān官bù不dé得yuè越zhí职yán言shì事，，shì是kě可yán言zhě者wéi惟jiàn谏chén臣ěr尔。。ruò若zú足xià下yòu又suì遂bù不yán言，，shì是tiān天xià下wú无dé得yán言zhě者yě也。。zú足xià下zài在qí其wèi位ér而bù不yán言，，biàn便dāng当qù去zhī之，，wú无fáng妨tā他rén人zhī之kān堪qí其rèn任zhě者yě也。。zuó昨rì日ān安dào道biǎn贬guān官，，shī师lǔ鲁dài待zuì罪，，zú足xià下yóu犹néng能yǐ以miàn面mù目jiàn见shì士dà大fū夫，，chū出rù入cháo朝zhōng中chēng称jiàn谏guān官，，shì是zú足xià下bù不fù复zhī知rén人jiān间yǒu有xiū羞chǐ耻shì事ěr尔。。suǒ所kě可xī惜zhě者，，shèng圣cháo朝yǒu有shì事，，jiàn谏guān官bù不yán言ér而shǐ使tā他rén人yán言zhī之，，shū书zài在shǐ史cè册，，tā他rì日wèi为cháo朝tíng廷xiū羞zhě者，，zú足xià下yě也。。
《《chūn春qiū秋》》zhī之fǎ法，，zé责xián贤zhě者bèi备。。jīn今mǒu某qū区qū区yóu犹wàng望zú足xià下zhī之néng能yī一yán言zhě者，，bù不rěn忍biàn便jué绝zú足xià下，，ér而bù不yǐ以xián贤zhě者zé责yě也。。ruò若yóu犹yǐ以wèi谓xī希wén文bù不xián贤ér而dāng当zhú逐，，zé则yǔ予jīn今suǒ所yán言rú如cǐ此，，nǎi乃shì是péng朋xié邪zhī之rén人ěr尔。。yuàn愿zú足xià下zhí直xié携cǐ此shū书yú于cháo朝，，shǐ使zhèng正yǔ予zuì罪ér而zhū诛zhī之，，shǐ使tiān天xià下jiē皆shì释rán然zhī知xī希wén文zhī之dāng当zhú逐，，yì亦jiàn谏chén臣zhī之yī一xiào効yě也。。
qián前rì日zú足xià下zài在ān安dào道jiā家，，zhào召yǔ予wǎng往lùn论xī希wén文zhī之shì事。。shí时zuò坐yǒu有tā他kè客，，bù不néng能jǐn尽suǒ所huái怀。。gù故zhé辄bù布qū区qū区，，fú伏wéi惟xìng幸chá察，，bù不xuān宣。。xiū修zài再bài拜。。
与高司谏书。宋代。欧阳修。 修顿首再拜，白司谏足下：某年十七时，家随州，见天圣二年进士及第榜，始识足下姓名。是时予年少，未与人接，又居远方，但闻今宋舍人兄弟，与叶道卿、郑天休数人者，以文学大有名，号称得人。而足下厕其间，独无卓卓可道说者，予固疑足下不知何如人也。其后更十一年，予再至京师，足下已为御史里行，然犹未暇一识足下之面。但时时于予友尹师鲁问足下之贤否。而师鲁说足下：“正直有学问，君子人也。”予犹疑之。夫正直者，不可屈曲；有学问者，必能辨是非。以不可屈之节，有能辨是非之明，又为言事之官，而俯仰默默，无异众人，是果贤者耶！此不得使予之不疑也。自足下为谏官来，始得相识。侃然正色，论前世事，历历可听，褒贬是非，无一谬说。噫！持此辩以示人，孰不爱之？虽予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识，凡十有四年而三疑之。今者推其实迹而较之，然后决知足下非君子也。 前日范希文贬官后，与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之，疑是戏言；及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之责己，遂随而诋之，以为当黜，是可怪也。夫人之性，刚果懦软，禀之于天，不可勉强。虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母，身惜官位，惧饥寒而顾利禄，不敢一忤宰相以近刑祸，此乃庸人之常情，不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必能也。今乃不然，反昂然自得，了无愧畏，便毁其贤以为当黜，庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。 且希文果不贤邪？自三四年来，从大理寺丞至前行员外郎，作待制日，日备顾问，今班行中无与比者。是天子骤用不贤之人？夫使天子待不贤以为贤，是聪明有所未尽。足下身为司谏，乃耳目之官，当其骤用时，何不一为天子辨其不贤，反默默无一语；待其自败，然后随而非之。若果贤邪？则今日天子与宰相以忤意逐贤人，足下不得不言。是则足下以希文为贤，亦不免责；以为不贤，亦不免责，大抵罪在默默尔。 昔汉杀萧望之与王章，计其当时之议，必不肯明言杀贤者也。必以石显、王凤为忠臣，望之与章为不贤而被罪也。今足下视石显、王凤果忠邪？望之与章果不贤邪？当时亦有谏臣，必不肯自言畏祸而不谏，亦必曰当诛而不足谏也。今足下视之，果当诛邪？是直可欺当时之人，而不可欺后世也。今足下又欲欺今人，而不惧后世之不可欺邪？况今之人未可欺也。 伏以今皇帝即位已来，进用谏臣，容纳言论，如曹修古、刘越虽殁，犹被褒称。今希文与孔道辅皆自谏诤擢用。足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？前日又闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言，是天下无得言者也。足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。所可惜者，圣朝有事，谏官不言而使他人言之，书在史册，他日为朝廷羞者，足下也。 《春秋》之法，责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下，而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐，则予今所言如此，乃是朋邪之人尔。愿足下直携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐，亦谏臣之一効也。 前日足下在安道家，召予往论希文之事。时坐有他客，不能尽所怀。故辄布区区，伏惟幸察，不宣。修再拜。