shū书cháo巢jì记
lù陆yóu游〔〔sòng宋dài代〕〕
lù陆zi子jì既lǎo老qiě且bìng病，，yóu犹bù不zhì置dú读shū书，，míng名qí其shì室yuē曰shū书cháo巢。。kè客yǒu有wèn问yuē曰：：què鹊cháo巢yú于mù木，，cháo巢zhī之yuǎn远rén人zhě者；；yàn燕cháo巢yú于liáng梁，，cháo巢zhī之xí袭rén人zhě者。。fèng凤zhī之cháo巢，，rén人ruì瑞zhī之；；xiāo枭zhī之cháo巢，，rén人fù覆zhī之。。què雀bù不néng能cháo巢，，huò或duó夺yàn燕cháo巢，，cháo巢zhī之bào暴zhě者yě也；；jiū鸠bù不néng能cháo巢，，cì伺juān鹃yù育chú雏ér而qù去，，zé则jū居qí其cháo巢，，cháo巢zhī之zhuō拙zhě者yě也。。shàng上gǔ古yǒu有yǒu有cháo巢shì氏，，shì是wèi为wèi未yǒu有gōng宫shì室zhī之cháo巢。。yáo尧mín民zhī之bìng病shuǐ水zhě者，，shàng上ér而wèi为cháo巢，，shì是wèi为bì避hài害zhī之cháo巢。。qián前shì世dà大shān山qióng穷gǔ谷zhōng中，，yǒu有xué学dào道zhī之shì士，，qī栖mù木ruò若cháo巢，，shì是wèi为yǐn隐jū居zhī之cháo巢。。jìn近shí时yǐn饮jiā家zhě者liú流，，huò或dēng登mù木miǎo杪，，hān酣zuì醉jiào叫hū呼，，zé则yòu又wèi为kuáng狂shì士zhī之cháo巢。。jīn今zi子xìng幸yǒu有wū屋yǐ以jū居，，yǒu牖hù户qiáng墙yuán垣，，yóu犹zhī之bǐ比wū屋yě也，，ér而wèi谓zhī之cháo巢，，hé何yé耶？？
lù陆zi子yuē曰：：zi子zhī之cí辞biàn辩yǐ矣，，gù顾wèi未rù入wú吾shì室。。wú吾shì室zhī之nèi内，，huò或qī栖yú于dú椟，，huò或chén陈yú于qián前，，huò或zhěn枕jí藉yú于chuáng床，，fǔ俯yǎng仰sì四gù顾，，wú无fēi非shū书zhě者。。wú吾yǐn饮shí食qǐ起jū居，，jí疾tòng痛shēn呻yín吟，，bēi悲yōu忧fèn愤tàn叹，，wèi未cháng尝bù不yǔ与shū书jù俱。。bīn宾kè客bù不zhì至，，qī妻zi子bù不dí觌，，ér而fēng风yǔ雨léi雷báo雹zhī之biàn变，，yǒu有bù不zhī知yě也。。jiān间yǒu有yì意yù欲qǐ起，，ér而luàn乱shū书wéi围zhī之，，rú如jī积gǎo槁zhī枝，，huò或zhì至bù不dé得xíng行，，zhé辄zì自xiào笑yuē曰：：‘‘cǐ此fēi非wú吾suǒ所wèi谓cháo巢zhě者xié邪。。’’nǎi乃yǐn引kè客jiù就guān观zhī之。。kè客shǐ始bù不néng能rù入，，jì既rù入yòu又bù不néng能chū出，，nǎi乃yì亦dà大xiào笑yuē曰：：xìn信hū乎qí其shì似cháo巢yě也。。kè客qù去，，lù陆zi子tàn叹yuē曰：：tiān天xià下zhī之shì事，，wén闻zhě者bù不rú如jiàn见zhě者zhī知zhī之wèi为xiáng详，，jiàn见zhě者bù不rú如jū居zhě者zhī知zhī之wèi为jǐn尽。。wú吾chái侪wèi未zào造fū夫dào道zhī之táng堂ào奥，，zì自fān藩lí篱zhī之wài外ér而wàng妄yì议zhī之，，kě可hū乎？？yīn因shū书yǐ以zì自jǐng警。。chún淳xī熙jiǔ九nián年jiǔ九yuè月sān三rì日，，fǔ甫lǐ里lù陆mǒu某wù务guān观jì记。。
书巢记。宋代。陆游。 陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。客有问曰：“鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也；鸠不能巢，伺鹃育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢。近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何耶？” 陆子曰：“子之辞辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者邪。’”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。淳熙九年九月三日，甫里陆某务观记。