cāng沧làng浪tíng亭jì记
sū苏shùn舜qīn钦〔〔sòng宋dài代〕〕
yǔ予yǐ以zuì罪fèi废,,wú无suǒ所guī归。。biǎn扁zhōu舟wú吴zhōng中,,shǐ始jiù僦shě舍yǐ以chù处。。shí时shèng盛xià夏zhēng蒸yù燠,,tǔ土jū居jiē皆biǎn褊xiá狭,,bù不néng能chū出qì气,,sī思dé得gāo高shuǎng爽xū虚pì辟zhī之dì地,,yǐ以shū舒suǒ所huái怀,,bù不kě可dé得yě也。。
yī一rì日guò过jùn郡xué学,,dōng东gù顾cǎo草shù树yù郁rán然,,chóng崇fù阜guǎng广shuǐ水,,bù不lèi类hū乎chéng城zhōng中。。bìng并shuǐ水dé得wēi微jìng径yú于zá杂huā花xiū修zhú竹zhī之jiān间。。dōng东qū趋shù数bǎi百bù步,,yǒu有qì弃dì地,,zòng纵guǎng广hé合wǔ五liù六shí十xún寻,,sān三xiàng向jiē皆shuǐ水yě也。。gāng杠zhī之nán南,,qí其dì地yì益kuò阔,,páng旁wú无mín民jū居,,zuǒ左yòu右jiē皆lín林mù木xiāng相kuī亏bì蔽。。fǎng访zhū诸jiù旧lǎo老,,yún云qián钱shì氏yǒu有guó国,,jìn近qī戚sūn孙chéng承yòu右zhī之chí池guǎn馆yě也。。ào坳lóng隆shèng胜shì势,,yí遗yì意shàng尚cún存。。yǔ予ài爱ér而pái徘huái徊,,suì遂yǐ以qián钱sì四wàn万dé得zhī之,,gòu构tíng亭běi北qí碕,,hào号‘‘cāng沧làng浪’’yān焉。。qián前zhú竹hòu后shuǐ水,,shuǐ水zhī之yáng阳yòu又zhú竹,,wú无qióng穷jí极。。chéng澄chuān川cuì翠gàn干,,guāng光yǐng影huì会hé合yú于xuān轩hù户zhī之jiān间,,yóu尤yǔ与fēng风yuè月wèi为xiāng相yí宜。。yǔ予shí时bǎng榜xiǎo小zhōu舟,,fú幅jīn巾yǐ以wǎng往,,zhì至zé则sǎ洒rán然wàng忘qí其guī归。。shāng觞ér而hào浩gē歌,,jù踞ér而yǎng仰xiào啸,,yě野lǎo老bù不zhì至,,yú鱼niǎo鸟gòng共lè乐。。xíng形hái骸jì既shì适zé则shén神bù不fán烦,,guān观tīng听wú无xié邪zé则dào道yǐ以míng明;;fǎn返sī思xiàng向zhī之gǔ汩gǔ汩róng荣rǔ辱zhī之chǎng场,,rì日yǔ与zī锱zhū铢lì利hài害xiāng相mó磨jiá戛,,gé隔cǐ此zhēn真qù趣,,bù不yì亦bǐ鄙zāi哉!!
yī噫!!rén人gù固dòng动wù物ěr耳。。qíng情héng横yú于nèi内ér而xìng性fú伏,,bì必wài外yù寓yú于wù物ér而hòu后qiǎn遣。。yù寓jiǔ久zé则nì溺,,yǐ以wèi为dāng当rán然;;fēi非shèng胜shì是ér而yì易zhī之,,zé则bēi悲ér而bù不kāi开。。wéi惟shì仕huàn宦nì溺rén人wèi为zhì至shēn深。。gǔ古zhī之cái才zhé哲jūn君zi子,,yǒu有yī一shī失ér而zhì至yú于sǐ死zhě者duō多yǐ矣,,shì是wèi未zhī知suǒ所yǐ以zì自shèng胜zhī之dào道。。yǔ予jì既fèi废ér而huò获sī斯jìng境,,ān安yú于chōng冲kuàng旷,,bù不yǔ与zhòng众qū驱,,yīn因zhī之fù复néng能hū乎nèi内wài外shī失dé得zhī之yuán原,,wò沃rán然yǒu有dé得,,xiào笑mǐn闵wàn万gǔ古。。shàng尚wèi未néng能wàng忘qí其suǒ所yù寓mù目,,yòng用shì是yǐ以wèi为shèng胜yān焉!!
沧浪亭记。宋代。苏舜钦。 予以罪废,无所归。扁舟吴中,始僦舍以处。时盛夏蒸燠,土居皆褊狭,不能出气,思得高爽虚辟之地,以舒所怀,不可得也。 一日过郡学,东顾草树郁然,崇阜广水,不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步,有弃地,纵广合五六十寻,三向皆水也。杠之南,其地益阔,旁无民居,左右皆林木相亏蔽。访诸旧老,云钱氏有国,近戚孙承右之池馆也。坳隆胜势,遗意尚存。予爱而徘徊,遂以钱四万得之,构亭北碕,号‘沧浪’焉。前竹后水,水之阳又竹,无穷极。澄川翠干,光影会合于轩户之间,尤与风月为相宜。予时榜小舟,幅巾以往,至则洒然忘其归。觞而浩歌,踞而仰啸,野老不至,鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦,观听无邪则道以明;返思向之汩汩荣辱之场,日与锱铢利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉! 噫!人固动物耳。情横于内而性伏,必外寓于物而后遣。寓久则溺,以为当然;非胜是而易之,则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子,有一失而至于死者多矣,是未知所以自胜之道。予既废而获斯境,安于冲旷,不与众驱,因之复能乎内外失得之原,沃然有得,笑闵万古。尚未能忘其所寓目,用是以为胜焉!