lán兰tíng亭jí集xù序
wáng王xī羲zhī之〔〔wèi魏jìn晋〕〕
yǒng永hé和jiǔ九nián年，，suì岁zài在guǐ癸chǒu丑，，mù暮chūn春zhī之chū初，，huì会yú于huì会jī稽shān山yīn阴zhī之lán兰tíng亭，，xiū修xì禊shì事yě也。。qún群xián贤bì毕zhì至，，shǎo少zhǎng长xián咸jí集。。cǐ此dì地yǒu有chóng崇shān山jùn峻lǐng岭，，mào茂lín林xiū修zhú竹；；yòu又yǒu有qīng清liú流jī激tuān湍，，yìng映dài带zuǒ左yòu右，，yǐn引yǐ以wèi为liú流shāng觞qū曲shuǐ水，，liè列zuò坐qí其cì次。。suī虽wú无sī丝zhú竹guǎn管xián弦zhī之shèng盛，，yī一shāng觞yī一yǒng咏，，yì亦zú足yǐ以chàng畅xù叙yōu幽qíng情。。shì是rì日yě也，，tiān天lǎng朗qì气qīng清，，huì惠fēng风hé和chàng畅，，yǎng仰guān观yǔ宇zhòu宙zhī之dà大，，fǔ俯chá察pǐn品lèi类zhī之shèng盛，，suǒ所yǐ以yóu游mù目chěng骋huái怀，，zú足yǐ以jí极shì视tīng听zhī之yú娱，，xìn信kě可lè乐yě也。。
fū夫rén人zhī之xiāng相yǔ与，，fǔ俯yǎng仰yī一shì世，，huò或qǔ取zhū诸huái怀bào抱，，wù悟yán言yī一shì室zhī之nèi内；；huò或yīn因jì寄suǒ所tuō托，，fàng放làng浪xíng形hái骸zhī之wài外。。suī虽qù趣shě舍wàn万shū殊，，jìng静zào躁bù不tóng同，，dāng当qí其xīn欣yú于suǒ所yù遇，，zàn暂dé得yú于jǐ己，，kuài快rán然zì自zú足，，bù不zhī知lǎo老zhī之jiāng将zhì至。。jí及qí其suǒ所zhī之jì既juàn倦，，qíng情suí随shì事qiān迁，，gǎn感kǎi慨xì系zhī之yǐ矣。。xiàng向zhī之suǒ所xīn欣，，fǔ俯yǎng仰zhī之jiān间，，yǐ已wèi为chén陈jī迹，，yóu犹bù不néng能bù不yǐ以zhī之xìng兴huái怀。。kuàng况xiū修duǎn短suí随huà化，，zhōng终qī期yú于jǐn尽。。gǔ古rén人yún云：：sǐ死shēng生yì亦dà大yǐ矣。。qǐ岂bù不tòng痛zāi哉！！((bù不zhī知lǎo老zhī之jiāng将zhì至yī一zuò作：：céng曾bù不zhī知lǎo老zhī之jiāng将zhì至))
měi每lǎn览xī昔rén人xìng兴gǎn感zhī之yóu由，，ruò若hé合yī一qì契，，wèi未cháng尝bù不lín临wén文jiē嗟dào悼，，bù不néng能yù喻zhī之yú于huái怀。。gù固zhī知yī一sǐ死shēng生wèi为xū虚dàn诞，，qí齐péng彭shāng殇wèi为wàng妄zuò作。。hòu后zhī之shì视jīn今，，yì亦yóu犹jīn今zhī之shì视xī昔。。bēi悲fū夫！！gù故liè列xù叙shí时rén人，，lù录qí其suǒ所shù述，，suī虽shì世shū殊shì事yì异，，suǒ所yǐ以xìng兴huái怀，，qí其zhì致yī一yě也。。hòu后zhī之lǎn览zhě者，，yì亦jiāng将yǒu有gǎn感yú于sī斯wén文。。
兰亭集序。魏晋。王羲之。 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老之将至一作：曾不知老之将至) 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。