shěn沈ruì睿dá达
yuè岳kē珂〔〔sòng宋dài代〕〕
mèng梦xī溪bǐ笔tán谈zài载gōng公zhī之lùn论shū书yuē曰：：shū书zhī之shén神yùn韵suī虽dé得yú于xīn心，，shū书zhī之fǎ法dù度bì必zī资yú于xué学。。
fēn分zhì制yǒu有fǎ法，，jūn均tíng停xiāng相ruò若，，sān三sì四hé合tǐ体，，shàng上xià下qí齐jiǎo脚，，duō多guǎ寡bù不qiān牵，，nǎi乃yì异shì世zuò作。。
jīn今shì视qí其tiē帖，，xìn信hū乎qí其shì嗜zhī之zhuān专ér而jiàn见zhī之zhuō卓yě也。。suī虽rán然，，yì艺zài在dāng当jiā家，，xí习yì亦yǒu有yuán源，，cún存zhōng中zhān瞻qián前，，wén文tōng通bǐ比jiān肩。。
gù顾hàn翰mò墨wén文zhāng章zhī之bù不shū殊，，ér而jù俱wèi未ruò若gōng公zhī之zhī知yán言。。zhī知yán言yī伊hé何，，yǐ以shén神hé合tiān天。。
gǔ古rén人zhī之liáng良，，yì意zài在bǐ笔qián前。。
沈睿达。宋代。岳珂。 梦溪笔谈载公之论书曰：书之神韵虽得于心，书之法度必资于学。分制有法，均停相若，三四合体，上下齐脚，多寡不牵，乃异世作。今视其帖，信乎其嗜之专而见之卓也。虽然，艺在当家，习亦有源，存中瞻前，文通比肩。顾翰墨文章之不殊，而俱未若公之知言。知言伊何，以神合天。古人之良，意在笔前。