jiàn谏yíng迎fú佛gǔ骨biǎo表
hán韩yù愈〔〔táng唐dài代〕〕
chén臣mǒu某yán言：：fú伏yǐ以fú佛zhě者，，yí夷dí狄zhī之yī一fǎ法ěr耳,,zì自hòu后hàn汉shí时liú流rù入zhōng中guó国,,shàng上gǔ古wèi未cháng尝yǒu有yě也。。xī昔zhě者huáng黄dì帝zài在wèi位bǎi百nián年，，nián年bǎi百yī一shí十suì岁；；shǎo少hào昊zài在wèi位bā八shí十nián年，，nián年bǎi百suì岁；；zhuān颛xū顼zài在wèi位qī七shí十jiǔ九nián年，，nián年jiǔ九shí十bā八suì岁；；dì帝kù喾zài在wèi位qī七shí十nián年，，nián年bǎi百wǔ五suì岁；；dì帝yáo尧zài在wèi位jiǔ九shí十bā八nián年，，nián年bǎi百yī一shí十bā八suì岁；；dì帝shùn舜jí及yǔ禹，，nián年jiē皆bǎi百suì岁。。cǐ此shí时tiān天xià下tài太píng平，，bǎi百xìng姓ān安lè乐shòu寿kǎo考，，rán然ér而zhōng中guó国wèi未yǒu有fú佛yě也。。qí其hòu后yīn殷tāng汤yì亦nián年bǎi百suì岁，，tāng汤sūn孙tài太wù戊zài在wèi位qī七shí十wǔ五nián年，，wǔ武dīng丁zài在wèi位wǔ五shí十jiǔ九nián年，，shū书shǐ史bù不yán言qí其nián年shòu寿suǒ所jí极，，tuī推qí其nián年shù数，，gài盖yì亦jù俱bù不jiǎn减bǎi百suì岁。。zhōu周wén文wáng王nián年jiǔ九shí十qī七suì岁，，wǔ武wáng王nián年jiǔ九shí十sān三suì岁，，mù穆wáng王zài在wèi位bǎi百nián年。。cǐ此shí时fú佛fǎ法yì亦wèi未rù入zhōng中guó国，，fēi非yīn因shì事fú佛ér而zhì致rán然yě也。。
hàn汉míng明dì帝shí时，，shǐ始yǒu有fú佛fǎ法，，míng明dì帝zài在wèi位，，cái才shí十bā八nián年ěr耳。。qí其hòu后luàn乱wáng亡xiāng相jì继，，yùn运zuò祚bù不zhǎng长。。sòng宋、、qí齐、、liáng梁、、chén陈、、yuán元wèi魏yǐ已xià下，，shì事fú佛jiàn渐jǐn谨，，nián年dài代yóu尤cù促。。wéi惟liáng梁wǔ武dì帝zài在wèi位sì四shí十bā八nián年，，qián前hòu后sān三dù度shě舍shēn身shī施fú佛，，zōng宗miào庙zhī之jì祭，，bù不yòng用shēng牲láo牢，，zhòu昼rì日yī一shí食，，zhǐ止yú于cài菜guǒ果，，qí其hòu后jìng竞wèi为hóu侯jǐng景suǒ所bī逼，，è饿sǐ死tái台chéng城，，guó国yì亦xún寻miè灭。。shì事fú佛qiú求fú福，，nǎi乃gèng更dé得huò祸。。yóu由cǐ此guān观zhī之，，fú佛bù不zú足shì事，，yì亦kě可zhī知yǐ矣。。
gāo高zǔ祖shǐ始shòu受suí隋chán禅，，zé则yì议chú除zhī之。。dāng当shí时qún群chén臣cái材shí识bù不yuǎn远，，bù不néng能shēn深zhī知xiān先wáng王zhī之dào道，，gǔ古jīn今zhī之yí宜，，tuī推chǎn阐shèng圣míng明，，yǐ以jiù救sī斯bì弊，，qí其shì事suì遂zhǐ止，，chén臣cháng常hèn恨yān焉。。fú伏wéi维ruì睿shèng圣wén文wǔ武huáng皇dì帝bì陛xià下，，shén神shèng圣yīng英wǔ武，，shù数qiān千bǎi百nián年yǐ已lái来，，wèi未yǒu有lún伦bǐ比。。jí即wèi位zhī之chū初，，jí即bù不xǔ许dù度rén人wèi为sēng僧ní尼dào道，，yòu又bù不xǔ许chuàng创lì立sì寺guān观。。chén臣cháng常yǐ以wèi为gāo高zǔ祖zhī之zhì志，，bì必xíng行yú于bì陛xià下zhī之shǒu手，，jīn今zòng纵wèi未néng能jí即xíng行，，qǐ岂kě可zì恣zhī之zhuǎn转lìng令shèng盛yě也？？
jīn今wén闻bì陛xià下lìng令qún群sēng僧yíng迎fú佛gǔ骨yú于fèng凤xiáng翔，，yù御lóu楼yǐ以guān观，，yú舁rù入dà大nèi内，，yòu又lìng令zhū诸sì寺dì递yíng迎gōng供yǎng养。。chén臣suī虽zhì至yú愚，，bì必zhī知bì陛xià下bù不huò惑yú于fú佛，，zuò作cǐ此chóng崇fèng奉，，yǐ以qí祈fú福xiáng祥yě也。。zhí直yǐ以nián年fēng丰rén人lè乐，，xùn徇rén人zhī之xīn心，，wèi为jīng京dōu都shì士shù庶shè设guǐ诡yì异zhī之guān观，，xì戏wán玩zhī之jù具ěr耳。。ān安yǒu有shèng圣míng明ruò若cǐ此，，ér而kěn肯xìn信cǐ此děng等shì事zāi哉!!rán然bǎi百xìng姓yú愚míng冥，，yì易huò惑nán难xiǎo晓，，gǒu苟jiàn见bì陛xià下rú如cǐ此，，jiāng将wèi谓zhēn真xīn心shì事fú佛，，jiē皆yún云：：tiān天zi子dà大shèng圣，，yóu犹yī一xīn心jìng敬xìn信；；bǎi百xìng姓hé何rén人，，qǐ岂hé合gèng更xī惜shēn身mìng命!!fén焚dǐng顶shāo烧zhǐ指，，bǎi百shí十wèi为qún群，，jiě解yī衣sàn散qián钱，，zì自cháo朝zhì至mù暮，，zhuǎn转xiāng相fǎng仿xiào效，，wéi惟kǒng恐hòu后shí时，，lǎo老shǎo少bēn奔bō波，，qì弃qí其yè业cì次。。ruò若bù不jí即jiā加jìn禁è遏，，gèng更lì历zhū诸sì寺，，bì必yǒu有duàn断bì臂luán脔shēn身yǐ以wèi为gōng供yǎng养zhě者。。shāng伤fēng风bài败sú俗，，chuán传xiào笑sì四fāng方，，fēi非xì细shì事yě也。。
fū夫fú佛běn本yí夷dí狄zhī之rén人，，yǔ与zhōng中guó国yán言yǔ语bù不tōng通，，yī衣fú服shū殊zhì制；；kǒu口bù不yán言xiān先wáng王zhī之fǎ法yán言，，shēn身bù不fú服xiān先wáng王zhī之fǎ法fú服；；bù不zhī知jūn君chén臣zhī之yì义，，fù父zi子zhī之qíng情。。jiǎ假rú如qí其shēn身zhì至jīn今shàng尚zài在，，fèng奉qí其guó国mìng命，，lái来cháo朝jīng京shī师，，bì陛xià下róng容ér而jiē接zhī之，，bù不guò过xuān宣zhèng政yī一jiàn见，，lǐ礼bīn宾yī一shè设，，cì赐yī衣yī一xí袭，，wèi卫ér而chū出zhī之yú于jìng境，，bù不lìng令huò惑zhòng众yě也。。kuàng况qí其shēn身sǐ死yǐ已jiǔ久，，kū枯xiǔ朽zhī之gǔ骨，，xiōng凶huì秽zhī之yú馀，，qǐ岂yí宜lìng令rù入gōng宫jìn禁？？
kǒng孔zi子yuē曰：：jìng敬guǐ鬼shén神ér而yuǎn远zhī之。。gǔ古zhī之zhū诸hóu侯，，xíng行diào吊yú于qí其guó国，，shàng尚lìng令wū巫zhù祝xiān先yǐ以táo桃rú茹fú祓chú除bù不xiáng祥，，rán然hòu后jìn进diào吊。。jīn今wú无gù故qǔ取xiǔ朽huì秽zhī之wù物，，qīn亲lín临guān观zhī之，，wū巫zhù祝bù不xiān先，，táo桃rú茹bù不yòng用，，qún群chén臣bù不yán言qí其fēi非，，yù御shǐ史bù不jǔ举qí其shī失，，chén臣shí实chǐ耻zhī之。。qǐ乞yǐ以cǐ此gǔ骨fù付zhī之yǒu有sī司，，tóu投zhū诸shuǐ水huǒ火，，yǒng永jué绝gēn根běn本，，duàn断tiān天xià下zhī之yí疑，，jué绝hòu后dài代zhī之huò惑。。shǐ使tiān天xià下zhī之rén人，，zhī知dà大shèng圣rén人zhī之suǒ所zuò作wèi为，，chū出yú于xún寻cháng常wàn万wàn万yě也。。qǐ岂bù不shèng盛zāi哉!!qǐ岂bù不kuài快zāi哉!!fú佛rú如yǒu有líng灵，，néng能zuò作huò祸suì祟，，fán凡yǒu有yāng殃jiù咎，，yí宜jiā加chén臣shēn身，，shàng上tiān天jiàn鉴lín临，，chén臣bù不yuàn怨huǐ悔。。wú无rèn任gǎn感jī激kěn恳kǔn悃zhī之zhì至，，jǐn谨fèng奉biǎo表yǐ以wén闻。。chén臣mǒu某chéng诚huáng惶chéng诚kǒng恐。。
谏迎佛骨表。唐代。韩愈。 臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。 汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竞为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。 高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？ 今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉!然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。 夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？ 孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茹祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉!岂不快哉!佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。