yuán原huǐ毁
hán韩yù愈〔〔táng唐dài代〕〕
gǔ古zhī之jūn君zi子，，qí其zé责jǐ己yě也zhòng重yǐ以zhōu周，，qí其dài待rén人yě也qīng轻yǐ以yuē约。。zhòng重yǐ以zhōu周，，gù故bù不dài怠；；qīng轻yǐ以yuē约，，gù故rén人lè乐wèi为shàn善。。
wén闻gǔ古zhī之rén人yǒu有shùn舜zhě者，，qí其wèi为rén人yě也，，rén仁yì义rén人yě也。。qiú求qí其suǒ所yǐ以wèi为shùn舜zhě者，，zé责yú于jǐ己yuē曰：：bǐ彼，，rén人yě也；；yǔ予，，rén人yě也。。bǐ彼néng能shì是，，ér而wǒ我nǎi乃bù不néng能shì是！！zǎo早yè夜yǐ以sī思，，qù去qí其bù不rú如shùn舜zhě者，，jiù就qí其rú如shùn舜zhě者。。wén闻gǔ古zhī之rén人yǒu有zhōu周gōng公zhě者，，qí其wèi为rén人yě也，，duō多cái才yǔ与yì艺rén人yě也。。qiú求qí其suǒ所yǐ以wèi为zhōu周gōng公zhě者，，zé责yú于jǐ己yuē曰：：bǐ彼，，rén人yě也；；yǔ予，，rén人yě也。。bǐ彼néng能shì是，，ér而wǒ我nǎi乃bù不néng能shì是！！zǎo早yè夜yǐ以sī思，，qù去qí其bù不rú如zhōu周gōng公zhě者，，jiù就qí其rú如zhōu周gōng公zhě者。。shùn舜，，dà大shèng圣rén人yě也，，hòu后shì世wú无jí及yān焉；；zhōu周gōng公，，dà大shèng圣rén人yě也，，hòu后shì世wú无jí及yān焉。。shì是rén人yě也，，nǎi乃yuē曰：：bù不rú如shùn舜，，bù不rú如zhōu周gōng公，，wú吾zhī之bìng病yě也。。shì是bù不yì亦zé责yú于shēn身zhě者zhòng重yǐ以zhōu周hū乎！！qí其yú于rén人yě也，，yuē曰：：bǐ彼rén人yě也，，néng能yǒu有shì是，，shì是zú足wèi为liáng良rén人yǐ矣；；néng能shàn善shì是，，shì是zú足wèi为yì艺rén人yǐ矣。。qǔ取qí其yī一，，bù不zé责qí其èr二；；jí即qí其xīn新，，bù不jiū究qí其jiù旧：：kǒng恐kǒng恐rán然wéi惟jù惧qí其rén人zhī之bù不dé得wèi为shàn善zhī之lì利。。yī一shàn善yì易xiū修yě也，，yī一yì艺yì易néng能yě也，，qí其yú于rén人yě也，，nǎi乃yuē曰：：néng能yǒu有shì是，，shì是yì亦zú足yǐ矣。。yuē曰：：néng能shàn善shì是，，shì是yì亦zú足yǐ矣。。bù不yì亦dài待yú于rén人zhě者qīng轻yǐ以yuē约hū乎？？
jīn今zhī之jūn君zi子zé则bù不rán然。。qí其zé责rén人yě也xiáng详，，qí其dài待jǐ己yě也lián廉。。xiáng详，，gù故rén人nán难yú于wèi为shàn善；；lián廉，，gù故zì自qǔ取yě也shǎo少。。jǐ己wèi未yǒu有shàn善，，yuē曰：：wǒ我shàn善shì是，，shì是yì亦zú足yǐ矣。。jǐ己wèi未yǒu有néng能，，yuē曰：：wǒ我néng能shì是，，shì是yì亦zú足yǐ矣。。wài外yǐ以qī欺yú于rén人，，nèi内yǐ以qī欺yú于xīn心，，wèi未shǎo少yǒu有dé得ér而zhǐ止yǐ矣，，bù不yì亦dài待qí其shēn身zhě者yǐ已lián廉hū乎？？
qí其yú于rén人yě也，，yuē曰：：bǐ彼suī虽néng能shì是，，qí其rén人bù不zú足chēng称yě也；；bǐ彼suī虽shàn善shì是，，qí其yòng用bù不zú足chēng称yě也。。jǔ举qí其yī一，，bù不jì计qí其shí十；；jiū究qí其jiù旧，，bù不tú图qí其xīn新：：kǒng恐kǒng恐rán然wéi惟jù惧qí其rén人zhī之yǒu有wén闻yě也。。shì是bù不yì亦zé责yú于rén人zhě者yǐ已xiáng详hū乎？？
fū夫shì是zhī之wèi谓bù不yǐ以zhòng众rén人dài待qí其shēn身，，ér而yǐ以shèng圣rén人wàng望yú于rén人，，wú吾wèi未jiàn见qí其zūn尊jǐ己yě也。。
suī虽rán然，，wèi为shì是zhě者，，yǒu有běn本yǒu有yuán原，，dài怠yǔ与jì忌zhī之wèi谓yě也。。dài怠zhě者bù不néng能xiū修，，ér而jì忌zhě者wèi畏rén人xiū修。。wú吾cháng尝shì试zhī之yǐ矣，，cháng尝shì试yǔ语yú于zhòng众yuē曰：：mǒu某liáng良shì士，，mǒu某liáng良shì士。。qí其yīng应zhě者，，bì必qí其rén人zhī之yǔ与yě也；；bù不rán然，，zé则qí其suǒ所shū疏yuǎn远bù不yǔ与tóng同qí其lì利zhě者yě也；；bù不rán然，，zé则qí其wèi畏yě也。。bù不ruò若shì是，，qiáng强zhě者bì必nù怒yú于yán言，，nuò懦zhě者bì必nù怒yú于sè色yǐ矣。。yòu又cháng尝yǔ语yú于zhòng众yuē曰：：mǒu某fēi非liáng良shì士，，mǒu某fēi非liáng良shì士。。qí其bù不yīng应zhě者，，bì必qí其rén人zhī之yǔ与yě也，，bù不rán然，，zé则qí其suǒ所shū疏yuǎn远bù不yǔ与tóng同qí其lì利zhě者yě也，，bù不rán然，，zé则qí其wèi畏yě也。。bù不ruò若shì是，，qiáng强zhě者bì必shuō说yú于yán言，，nuò懦zhě者bì必shuō说yú于sè色yǐ矣。。
shì是gù故shì事xiū修ér而bàng谤xìng兴，，dé德gāo高ér而huǐ毁lái来。。wū呜hū呼！！shì士zhī之chù处cǐ此shì世，，ér而wàng望míng名yù誉zhī之guāng光，，dào道dé德zhī之xíng行，，nán难yǐ已！！
jiāng将yǒu有zuò作yú于shàng上zhě者，，dé得wú吾shuō说ér而cún存zhī之，，qí其guó国jiā家kě可jǐ几ér而lǐ理yú欤！！
原毁。唐代。韩愈。 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。 闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？ 今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？ 其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？ 夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。 虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。 是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！ 将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！