qǐ乞xiào校zhèng正lù陆zhì贽zòu奏yì议jìn进yù御zhá札zi子
sū苏shì轼〔〔sòng宋dài代〕〕
chén臣děng等wěi猥yǐ以kōng空shū疏，，bèi备yuán员jiǎng讲dú读。。shèng圣míng明tiān天zòng纵，，xué学wèn问rì日xīn新。。chén臣děng等cái才yǒu有xiàn限ér而dào道wú无qióng穷，，xīn心yù欲yán言ér而kǒu口bù不dǎi逮，，yǐ以cǐ此zì自kuì愧，，mò莫zhī知suǒ所wèi为。。
qiè窃wèi谓rén人chén臣zhī之nà纳zhōng忠，，pì譬rú如yī医zhě者zhī之yòng用yào药，，yào药suī虽jìn进yú于yī医shǒu手，，fāng方duō多chuán传yú于gǔ古rén人。。ruò若yǐ已jīng经xiào效yú于shì世jiān间，，bù不bì必jiē皆cóng从yú于jǐ己chū出。。
fú伏jiàn见táng唐zǎi宰xiāng相lù陆zhì贽，，cái才běn本wáng王zuǒ佐，，xué学wèi为dì帝shī师。。lùn论shēn深qiè切yú于shì事qíng情，，yán言bù不lí离yú于dào道dé德。。zhì智rú如zi子fáng房ér而wén文zé则guò过，，biàn辩rú如jiǎ贾yì谊ér而shù术bù不shū疏，，shàng上yǐ以gé格jūn君xīn心zhī之fēi非，，xià下yǐ以tōng通tiān天xià下zhī之zhì志。。dàn但qí其bù不xìng幸，，shì仕bù不yù遇shí时。。dé德zōng宗yǐ以kē苛kè刻wèi为néng能，，ér而zhì贽jiàn谏zhī之yǐ以zhōng忠hòu厚；；dé德zōng宗yǐ以cāi猜yí疑wèi为shù术，，ér而zhì贽quàn劝zhī之yǐ以tuī推chéng诚；；dé德zōng宗hǎo好yòng用bīng兵，，ér而zhì贽yǐ以xiāo消bīng兵wèi为xiān先；；dé德zōng宗hǎo好jù聚cái财，，ér而zhì贽yǐ以sàn散cái财wèi为jí急。。zhì至yú于yòng用rén人tīng听yán言zhī之fǎ法，，zhì治biān边yù驭jiāng将zhī之fāng方，，zuì罪jǐ己yǐ以shōu收rén人xīn心，，gǎi改guò过yǐ以yīng应tiān天dào道，，qù去xiǎo小rén人yǐ以chú除mín民huàn患，，xī惜míng名qì器yǐ以dài待yǒu有gōng功，，rú如cǐ此zhī之liú流，，wèi未yì易xī悉shù数。。kě可wèi谓jìn进kǔ苦kǒu口zhī之lè乐shí石，，zhēn针hài害shēn身zhī之gāo膏huāng肓。。shǐ使dé德zōng宗jǐn尽yòng用qí其yán言，，zé则zhēn贞guān观kě可dé得ér而fù复。。
chén臣děng等měi每tuì退zì自xī西gé阁，，jí即sī私xiāng相gào告yán言，，yǐ以bì陛xià下shèng圣míng明，，bì必xǐ喜zhì贽yì议lùn论。。dàn但shǐ使shèng圣xián贤zhī之xiāng相qì契，，jí即rú如chén臣zhǔ主zhī之tóng同shí时。。xī昔féng冯táng唐lùn论pō颇、、mù牧zhī之xián贤，，zé则hàn汉wén文wèi为zhī之tài太xī息；；wèi魏xiāng相tiáo条cháo晁、、dǒng董zhī之duì对，，zé则xiào孝xuān宣yǐ以zhì致zhōng中xìng兴。。ruò若bì陛xià下néng能zì自dé得shī师，，mò莫ruò若jìn近qǔ取zhū诸zhì贽。。fū夫liù六jīng经sān三shǐ史，，zhū诸zi子bǎi百jiā家，，fēi非wú无kě可guān观，，jiē皆zú足wèi为zhì治。。dàn但shèng圣yán言yōu幽yuǎn远，，mò末xué学zhī支lí离，，pì譬rú如shān山hǎi海zhī之chóng崇shēn深，，nán难yǐ以yī一èr二ér而tuī推zé择。。rú如zhì贽zhī之lùn论，，kāi开juǎn卷le了rán然。。jù聚gǔ古jīn今zhī之jīng精yīng英，，shí实zhì治luàn乱zhī之guī龟jiàn鉴。。chén臣děng等yù欲qǔ取qí其zòu奏yì议，，shāo稍jiā加xiào校zhèng正，，shàn缮xiě写jìn进chéng呈。。yuàn愿bì陛xià下zhì置zhī之zuò坐yú隅，，rú如jiàn见zhì贽miàn面，，fǎn反fù覆shú熟dú读，，rú如yǔ与zhì贽yán言。。bì必néng能fā发shèng圣xìng性zhī之gāo高míng明，，chéng成zhì治gōng功yú于suì岁yuè月。。chén臣děng等bù不shèng胜qū区qū区zhī之yì意，，qǔ取jìn进zhǐ止。。
乞校正陆贽奏议进御札子。宋代。苏轼。 臣等猥以空疏，备员讲读。圣明天纵，学问日新。臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。 窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。若已经效于世间，不必皆从于己出。 伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。论深切于事情，言不离于道德。智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之乐石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。 臣等每退自西阁，即私相告言，以陛下圣明，必喜贽议论。但使圣贤之相契，即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤，则汉文为之太息；魏相条晁、董之对，则孝宣以致中兴。若陛下能自得师，莫若近取诸贽。夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。但圣言幽远，末学支离，譬如山海之崇深，难以一二而推择。如贽之论，开卷了然。聚古今之精英，实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议，稍加校正，缮写进呈。愿陛下置之坐隅，如见贽面，反覆熟读，如与贽言。必能发圣性之高明，成治功于岁月。臣等不胜区区之意，取进止。