sòng送yáng杨zhì寘xù序
ōu欧yáng阳xiū修〔〔sòng宋dài代〕〕
yǔ予cháng尝yǒu有yōu幽yōu忧zhī之jí疾，，tuì退ér而xián闲jū居，，bù不néng能zhì治yě也。。jì既ér而xué学qín琴yú于yǒu友rén人sūn孙dào道zī滋，，shòu受gōng宫shēng声shù数yǐn引，，jiǔ久ér而lè乐zhī之，，bù不zhī知qí其jí疾zhī之zài在tǐ体yě也。。fū夫jí疾，，shēng生hū乎yōu忧zhě者yě也。。yào药zhī之dú毒zhě者，，néng能gōng攻qí其jí疾zhī之jù聚，，bù不ruò若shēng声zhī之zhì至zhě者，，néng能hé和qí其xīn心zhī之suǒ所bù不píng平。。xīn心ér而píng平，，bù不hé和zhě者hé和，，zé则jí疾zhī之wàng忘yě也yí宜zāi哉。。
fū夫qín琴zhī之wèi为jì技xiǎo小yǐ矣，，jí及qí其zhì至yě也，，dà大zhě者wèi为gōng宫，，xì细zhě者wèi为yǔ羽，，cāo操xián弦zhòu骤zuò作，，hū忽rán然biàn变zhī之，，jí急zhě者qī凄rán然yǐ以cù促，，huǎn缓zhě者shū舒rán然yǐ以hé和，，rú如bēng崩yá崖liè裂shí石、、gāo高shān山chū出quán泉，，ér而fēng风yǔ雨yè夜zhì至yě也。。rú如yuàn怨fū夫guǎ寡fù妇zhī之tàn叹xī息，，cí雌xióng雄yōng雍yōng雍zhī之xiāng相míng鸣yě也。。qí其yōu忧shēn深sī思yuǎn远，，zé则shùn舜yǔ与wén文wáng王、、kǒng孔zi子zhī之yí遗yīn音yě也；；bēi悲chóu愁gǎn感fèn愤，，zé则bó伯qí奇gū孤zi子、、qū屈yuán原zhōng忠chén臣zhī之suǒ所tàn叹yě也。。xǐ喜nù怒āi哀lè乐，，dòng动rén人bì必shēn深。。ér而chún纯gǔ古dàn淡pō泊，，yǔ与fū夫yáo尧shùn舜sān三dài代zhī之yán言yǔ语、、kǒng孔zi子zhī之wén文zhāng章、、《《yì易》》zhī之yōu忧huàn患、、《《shī诗》》zhī之yuàn怨cì刺wú无yǐ以yì异。。qí其néng能tīng听zhī之yǐ以ěr耳，，yīng应zhī之yǐ以shǒu手，，qǔ取qí其hé和zhě者，，dào道qí其yān湮yù郁，，xiě写qí其yōu幽sī思，，zé则gǎn感rén人zhī之jì际，，yì亦yǒu有zhì至zhě者yān焉。。
yǔ予yǒu友yáng杨jūn君，，hǎo好xué学yǒu有wén文，，lèi累yǐ以jìn进shì士jǔ举，，bù不dé得zhì志。。jí及cóng从yīn荫diào调，，wèi为wèi尉yú于jiàn剑pǔ浦，，qū区qū区zài在dōng东nán南shù数qiān千lǐ里wài外．．shì是qí其xīn心gù固yǒu有bù不píng平zhě者。。qiě且shǎo少yòu又duō多jí疾，，ér而nán南fāng方shǎo少yī医yào药。。fēng风sú俗yǐn饮shí食yì异yí宜。。yǐ以duō多jí疾zhī之tǐ体，，yǒu有bù不píng平zhī之xīn心，，jū居yì异yí宜zhī之sú俗，，qí其néng能yù郁yù郁yǐ以jiǔ久hū乎？？rán然yù欲píng平qí其xīn心yǐ以yǎng养qí其jí疾，，yú于qín琴yì亦jiāng将yǒu有dé得yān焉。。gù故yǔ予zuò作《《qín琴shuō说》》yǐ以zèng赠qí其xíng行，，qiě且yāo邀dào道zī滋zhuó酌jiǔ酒，，jìn进qín琴yǐ以wèi为bié别。。
送杨寘序。宋代。欧阳修。 予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。 夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。 予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外．是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。