tóng同xué学yī一shǒu首bié别zi子gù固
wáng王ān安shí石〔〔sòng宋dài代〕〕
jiāng江zhī之nán南yǒu有xián贤rén人yān焉，，zì字zi子gù固，，fēi非jīn今suǒ所wèi谓xián贤rén人zhě者，，yǔ予mù慕ér而yǒu友zhī之。。huái淮zhī之nán南yǒu有xián贤rén人yān焉，，zì字zhèng正zhī之，，fēi非jīn今suǒ所wèi谓xián贤rén人zhě者，，yǔ予mù慕ér而yǒu友zhī之。。èr二xián贤rén人zhě者，，zú足wèi未cháng尝xiāng相guò过yě也，，kǒu口wèi未cháng尝xiāng相yǔ语yě也，，cí辞bì币wèi未cháng尝xiāng相jiē接yě也。。qí其shī师ruò若yǒu友，，qǐ岂jǐn尽tóng同zāi哉？？yǔ予kǎo考qí其yán言xíng行，，qí其bù不xiāng相shì似zhě者，，hé何qí其shǎo少yě也！！yuē曰：：xué学shèng圣rén人ér而yǐ已yǐ矣。。xué学shèng圣rén人，，zé则qí其shī师ruò若yǒu友，，bì必xué学shèng圣rén人zhě者。。shèng圣rén人zhī之yán言xíng行，，qǐ岂yǒu有èr二zāi哉？？qí其xiāng相shì似yě也shì适rán然。。
yǔ予zài在huái淮nán南，，wèi为zhèng正zhī之dào道zi子gù固，，zhèng正zhī之bù不yǔ予yí疑yě也。。hái还jiāng江nán南，，wèi为zi子gù固dào道zhèng正zhī之，，zi子gù固yì亦yǐ以wèi为rán然。。yǔ予yòu又zhī知suǒ所wèi谓xián贤rén人zhě者，，jì既xiāng相shì似，，yòu又xiāng相xìn信bù不yí疑yě也。。
zi子gù固zuò作《《huái怀yǒu友》》yī一shǒu首yí遗yǔ予，，qí其dà大lüè略yù欲xiāng相bān扳yǐ以zhì至hū乎zhōng中yōng庸ér而hòu后yǐ已。。zhèng正zhī之gài盖yì亦cháng常yún云ěr尔。。fū夫ān安qū驱xú徐xíng行，，lìn轥zhōng中yōng庸zhī之tíng庭，，ér而zào造yú于qí其táng堂，，shě舍èr二xián贤rén人zhě者ér而shuí谁zāi哉？？yǔ予xī昔fēi非gǎn敢zì自bì必qí其yǒu有zhì至yě也，，yì亦yuàn愿cóng从shì事yú于zuǒ左yòu右yān焉ěr尔。。fǔ辅ér而jìn进zhī之，，qí其kě可yě也。。
yī噫！！guān官yǒu有shǒu守，，sī私yǒu有xì系，，huì会hé合bù不kě可yǐ以cháng常yě也，，zuò作《《tóng同xué学yī一shǒu首bié别zi子gù固》》yǐ以xiāng相jǐng警，，qiě且xiāng相wèi慰yún云。。
同学一首别子固。宋代。王安石。 江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：学圣人而已矣。”学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。 予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。 子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，轥中庸之庭，而造于其堂，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。 噫！官有守，私有系，会合不可以常也，作《同学一首别子固》以相警，且相慰云。