fàng放hè鹤tíng亭jì记
sū苏shì轼〔〔sòng宋dài代〕〕
xī熙níng宁shí十nián年qiū秋，，péng彭chéng城dà大shuǐ水。。yún云lóng龙shān山rén人zhāng张jūn君zhī之cǎo草táng堂，，shuǐ水jí及qí其bàn半fēi扉。。míng明nián年chūn春，，shuǐ水luò落，，qiān迁yú于gù故jū居zhī之dōng东，，dōng东shān山zhī之lù麓。。shēng升gāo高ér而wàng望，，dé得yì异jìng境yān焉，，zuò作tíng亭yú于qí其shàng上。。péng彭chéng城zhī之shān山，，gāng冈lǐng岭sì四hé合，，yǐn隐rán然rú如dà大huán环，，dú独quē缺qí其xī西yī一miàn面，，ér而shān山rén人zhī之tíng亭，，shì适dāng当qí其quē缺。。chūn春xià夏zhī之jiāo交，，cǎo草mù木jì际tiān天；；qiū秋dōng冬xuě雪yuè月，，qiān千lǐ里yī一sè色；；fēng风yǔ雨huì晦míng明zhī之jiān间，，fǔ俯yǎng仰bǎi百biàn变。。
shān山rén人yǒu有èr二hè鹤，，shén甚xún驯ér而shàn善fēi飞，，dàn旦zé则wàng望xī西shān山zhī之quē缺ér而fàng放yān焉，，zòng纵qí其suǒ所rú如,,huò或lì立yú于bēi陂tián田，，huò或xiáng翔yú于yún云biǎo表；；mù暮zé则sù傃dōng东shān山ér而guī归。。gù故míng名zhī之yuē曰fàng放hè鹤tíng亭。。
jùn郡shǒu守sū苏shì轼，，shí时cóng从bīn宾zuǒ佐liáo僚lì吏wǎng往jiàn见shān山rén人，，yǐn饮jiǔ酒yú于sī斯tíng亭ér而lè乐zhī之。。yì挹shān山rén人ér而gào告zhī之yuē曰：：zi子zhī知yǐn隐jū居zhī之lè乐hū乎？？suī虽nán南miàn面zhī之jūn君，，wèi未kě可yǔ与yì易yě也。。《《yì易》》yuē曰：：‘‘míng鸣hè鹤zài在yīn阴，，qí其zi子hé和zhī之。。’’《《shī诗》》yuē曰：：‘‘hè鹤míng鸣yú于jiǔ九gāo皋，，shēng声wén闻yú于tiān天。。’’gài盖qí其wèi为wù物，，qīng清yuǎn远xián闲fàng放，，chāo超rán然yú于chén尘āi埃zhī之wài外，，gù故《《yì易》》《《shī诗》》rén人yǐ以bǐ比xián贤rén人jūn君zi子。。yǐn隐dé德zhī之shì士，，xiá狎ér而wán玩zhī之，，yí宜ruò若yǒu有yì益ér而wú无sǔn损zhě者；；rán然wèi卫yì懿gōng公hǎo好hè鹤zé则wáng亡qí其guó国。。zhōu周gōng公zuò作《《jiǔ酒gào诰》》，，wèi卫wǔ武gōng公zuò作《《yì抑jiè戒》》，，yǐ以wèi为huāng荒huò惑bài败luàn乱，，wú无ruò若jiǔ酒zhě者；；ér而liú刘líng伶、、ruǎn阮jí籍zhī之tú徒，，yǐ以cǐ此quán全qí其zhēn真ér而míng名hòu后shì世。。jiē嗟fū夫！！nán南miàn面zhī之jūn君，，suī虽qīng清yuǎn远xián闲fàng放rú如hè鹤zhě者，，yóu犹bù不dé得hǎo好，，hǎo好zhī之zé则wáng亡qí其guó国；；ér而shān山lín林dùn遁shì世zhī之shì士，，suī虽huāng荒huò惑bài败luàn乱rú如jiǔ酒zhě者，，yóu犹bù不néng能wèi为hài害，，ér而kuàng况yú于hè鹤hū乎？？yóu由cǐ此guān观zhī之，，qí其wèi为lè乐wèi未kě可yǐ以tóng同rì日ér而yǔ语yě也。。shān山rén人xīn忻rán然ér而xiào笑yuē曰：：yǒu有shì是zāi哉！！nǎi乃zuò作fàng放hè鹤、、zhāo招hè鹤zhī之gē歌yuē曰：：
hè鹤fēi飞qù去xī兮xī西shān山zhī之quē缺，，gāo高xiáng翔ér而xià下lǎn览xī兮zé择suǒ所shì适。。fān翻rán然liǎn敛yì翼，，wǎn宛jiāng将jí集xī兮，，hū忽hé何suǒ所jiàn见，，jiǎo矫rán然ér而fù复jī击。。dú独zhōng终rì日yú于jiàn涧gǔ谷zhī之jiān间xī兮，，zhuó啄cāng苍tái苔ér而lǚ履bái白shí石。。
hè鹤guī归lái来xī兮，，dōng东shān山zhī之yīn阴。。qí其xià下yǒu有rén人xī兮，，huáng黄guān冠cǎo草jù屦，，gé葛yī衣ér而gǔ鼓qín琴。。gōng躬gēng耕ér而shí食xī兮，，qí其yú馀yǐ以rǔ汝bǎo饱。。guī归lái来guī归lái来xī兮，，xī西shān山bù不kě可yǐ以jiǔ久liú留。。
yuán元fēng丰yuán元nián年shí十yī一yuè月chū初bā八rì日jì记《《fàng放hè鹤tíng亭jì记》》。。
放鹤亭记。宋代。苏轼。 熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。 山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如,或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。 郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰： 鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。 鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。 元丰元年十一月初八日记《放鹤亭记》。