xùn训jiǎn俭shì示kāng康
sī司mǎ马guāng光〔〔sòng宋dài代〕〕
wú吾běn本hán寒jiā家，，shì世yǐ以qīng清bái白xiāng相chéng承。。wú吾xìng性bù不xǐ喜huá华mí靡，，zì自wèi为rǔ乳ér儿，，zhǎng长zhě者jiā加yǐ以jīn金yín银huá华měi美zhī之fú服，，zhé辄xiū羞nǎn赧qì弃qù去zhī之。。èr二shí十tiǎn忝kē科míng名，，wén闻xǐ喜yàn宴dú独bù不dài戴huā花。。tóng同nián年yuē曰：：jūn君cì赐bù不kě可wéi违yě也。。nǎi乃zān簪yī一huā花。。píng平shēng生yī衣qǔ取bì蔽hán寒，，shí食qǔ取chōng充fù腹；；yì亦bù不gǎn敢fú服gòu垢bì弊yǐ以jiǎo矫sú俗gàn干míng名，，dàn但shùn顺wú吾xìng性ér而yǐ已。。zhòng众rén人jiē皆yǐ以shē奢mí靡wèi为róng荣，，wú吾xīn心dú独yǐ以jiǎn俭sù素wèi为měi美。。rén人jiē皆chī嗤wú吾gù固lòu陋，，wú吾bù不yǐ以wèi为bìng病。。yīng应zhī之yuē曰：：kǒng孔zi子chēng称‘‘yǔ与qí其bù不xùn逊yě也níng宁gù固。。’’yòu又yuē曰‘‘yǐ以yuē约shī失zhī之zhě者xiān鲜yǐ矣。。’’yòu又yuē曰‘‘shì士zhì志yú于dào道，，ér而chǐ耻è恶yī衣è恶shí食zhě者，，wèi未zú足yǔ与yì议yě也。。’’gǔ古rén人yǐ以jiǎn俭wèi为měi美dé德，，jīn今rén人nǎi乃yǐ以jiǎn俭xiāng相gòu诟bìng病。。xī嘻，，yì异zāi哉！！
jìn近suì岁fēng风sú俗yóu尤wèi为chǐ侈mí靡，，zǒu走zú卒lèi类shì士fú服，，nóng农fū夫niè蹑sī丝lǚ履。。wú吾jì记tiān天shèng圣zhōng中，，xiān先gōng公wèi为qún群mù牧pàn判guān官，，kè客zhì至wèi未cháng尝bù不zhì置jiǔ酒，，huò或sān三xíng行、、wǔ五xíng行，，duō多bù不guò过qī七xíng行。。jiǔ酒gū酤yú于shì市，，guǒ果zhǐ止yú于lí梨、、lì栗、、zǎo枣、、shì柿zhī之lèi类；；yáo肴zhǐ止yú于pú脯、、hǎi醢、、cài菜gēng羹，，qì器yòng用cí瓷、、qī漆。。dāng当shí时shì士dà大fū夫jiā家jiē皆rán然，，rén人bù不xiāng相fēi非yě也。。huì会shù数ér而lǐ礼qín勤，，wù物báo薄ér而qíng情hòu厚。。jìn近rì日shì士dà大fū夫jiā家，，jiǔ酒fēi非nèi内fǎ法，，guǒ果、、yáo肴fēi非yuǎn远fāng方zhēn珍yì异，，shí食fēi非duō多pǐn品，，qì器mǐn皿fēi非mǎn满àn案，，bù不gǎn敢huì会bīn宾yǒu友，，cháng常liàng量yuè月yíng营jù聚，，rán然hòu后gǎn敢fā发shū书。。gǒu苟huò或bù不rán然，，rén人zhēng争fēi非zhī之，，yǐ以wèi为bǐ鄙lìn吝。。gù故bù不suí随sú俗mí靡zhě者，，gài盖xiān鲜yǐ矣。。jiē嗟hū乎！！fēng风sú俗tuí颓bì弊rú如shì是，，jū居wèi位zhě者suī虽bù不néng能jìn禁，，rěn忍zhù助zhī之hū乎！！
yòu又wén闻xī昔lǐ李wén文jìng靖gōng公wèi为xiāng相，，zhì治jū居dì第yú于fēng封qiū丘mén门nèi内，，tīng厅shì事qián前jǐn仅róng容xuán旋mǎ马，，huò或yán言qí其tài太ài隘。。gōng公xiào笑yuē曰：：jū居dì第dāng当chuán传zi子sūn孙，，cǐ此wèi为zǎi宰xiāng相tīng厅shì事chéng诚ài隘，，wèi为tài太zhù祝fèng奉lǐ礼tīng厅shì事yǐ已kuān宽yǐ矣。。cān参zhèng政lǔ鲁gōng公wèi为jiàn谏guān官，，zhēn真zōng宗qiǎn遣shǐ使jí急zhào召zhī之，，dé得yú于jiǔ酒jiā家，，jì既rù入，，wèn问qí其suǒ所lái来，，yǐ以shí实duì对。。shàng上yuē曰：：qīng卿wèi为qīng清wàng望guān官，，nài奈hé何yǐn饮yú于jiǔ酒sì肆？？duì对yuē曰：：chén臣jiā家pín贫，，kè客zhì至wú无qì器mǐn皿、、yáo肴、、guǒ果，，gù故jiù就jiǔ酒jiā家shāng觞zhī之。。shàng上yǐ以wú无yǐn隐，，yì益zhòng重zhī之。。zhāng张wén文jié节wèi为xiāng相，，zì自fèng奉yǎng养rú如wèi为hé河yáng阳zhǎng掌shū书jì记shí时，，suǒ所qīn亲huò或guī规zhī之yuē曰：：gōng公jīn今shòu受fèng俸bù不shǎo少，，ér而zì自fèng奉ruò若cǐ此。。gōng公suī虽zì自xìn信qīng清yuē约，，wài外rén人pō颇yǒu有gōng公sūn孙bù布bèi被zhī之jī讥。。gōng公yí宜shǎo少cóng从zhòng众。。gōng公tàn叹yuē曰：：wú吾jīn今rì日zhī之fèng俸，，suī虽jǔ举jiā家jǐn锦yī衣yù玉shí食，，hé何huàn患bù不néng能？？gù顾rén人zhī之cháng常qíng情，，yóu由jiǎn俭rù入shē奢yì易，，yóu由shē奢rù入jiǎn俭nán难。。wú吾jīn今rì日zhī之fèng俸qǐ岂néng能cháng常yǒu有？？shēn身qǐ岂néng能cháng常cún存？？yī一dàn旦yì异yú于jīn今rì日，，jiā家rén人xí习shē奢yǐ已jiǔ久，，bù不néng能dùn顿jiǎn俭，，bì必zhì致shī失suǒ所。。qǐ岂ruò若wú吾jū居wèi位、、qù去wèi位、、shēn身cún存、、shēn身wáng亡，，cháng常rú如yī一rì日hū乎？？wū呜hū呼！！dà大xián贤zhī之shēn深móu谋yuǎn远lǜ虑，，qǐ岂yōng庸rén人suǒ所jí及zāi哉！！
yù御sūn孙yuē曰：：jiǎn俭，，dé德zhī之gòng共yě也；；chǐ侈，，è恶zhī之dà大yě也。。gòng共，，tóng同yě也；；yán言yǒu有dé德zhě者jiē皆yóu由jiǎn俭lái来yě也。。fū夫jiǎn俭zé则guǎ寡yù欲，，jūn君zi子guǎ寡yù欲，，zé则bù不yì役yú于wù物，，kě可yǐ以zhí直dào道ér而xíng行；；xiǎo小rén人guǎ寡yù欲，，zé则néng能jǐn谨shēn身jié节yòng用，，yuǎn远zuì罪fēng丰jiā家。。gù故yuē曰：：jiǎn俭，，dé德zhī之gòng共yě也。。chǐ侈zé则duō多yù欲。。jūn君zi子duō多yù欲zé则tān贪mù慕fù富guì贵，，wǎng枉dào道sù速huò祸；；xiǎo小rén人duō多yù欲zé则duō多qiú求wàng妄yòng用，，bài败jiā家sàng丧shēn身；；shì是yǐ以jū居guān官bì必huì贿，，jū居xiāng乡bì必dào盗。。gù故yuē曰：：chǐ侈，，è恶zhī之dà大yě也。。
xī昔zhèng正kǎo考fù父zhān饘zhōu粥yǐ以hú糊kǒu口，，mèng孟xī僖zi子zhī知qí其hòu后bì必yǒu有dá达rén人。。jì季wén文zi子xiāng相sān三jūn君，，qiè妾bù不yī衣bó帛，，mǎ马bù不shí食sù粟，，jūn君zi子yǐ以wèi为zhōng忠。。guǎn管zhòng仲lòu镂guǐ簋zhū朱hóng纮，，shān山jié节zǎo藻zhuō棁，，kǒng孔zi子bǐ鄙qí其xiǎo小qì器。。gōng公shū叔wén文zi子xiǎng享wèi卫líng灵gōng公，，shǐ史qiū鰌zhī知qí其jí及huò祸；；jí及xū戌，，guǒ果yǐ以fù富dé得zuì罪chū出wáng亡。。hé何céng曾rì日shí食wàn万qián钱，，zhì至sūn孙yǐ以jiāo骄yì溢qīng倾jiā家。。shí石chóng崇yǐ以shē奢mí靡kuā夸rén人，，zú卒yǐ以cǐ此sǐ死dōng东shì市。。jìn近shì世kòu寇lái莱gōng公háo豪chǐ侈guān冠yī一shí时，，rán然yǐ以gōng功yè业dà大，，rén人mò莫zhī之fēi非，，zi子sūn孙xí习qí其jiā家fēng风，，jīn今duō多qióng穷kùn困。。qí其yú余yǐ以jiǎn俭lì立míng名，，yǐ以chǐ侈zì自bài败zhě者duō多yǐ矣，，bù不kě可biàn遍shù数，，liáo聊jǔ举shù数rén人yǐ以xùn训rǔ汝。。rǔ汝fēi非tú徒shēn身dāng当fú服xíng行，，dāng当yǐ以xùn训rǔ汝zi子sūn孙，，shǐ使zhī知qián前bèi辈zhī之fēng风sú俗yún云。。
训俭示康。宋代。司马光。 吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！” 近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！ 又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！ 御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。” 昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌知其及祸；及戌，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。