zhū诸zi子yù喻shān山shuǐ水
xiān先qín秦zhū诸zi子〔〔〕〕
zi子yuē曰：：pì譬rú如wèi为shān山，，wèi未chéng成yī一kuì篑，，zhǐ止，，wú吾zhǐ止yě也；；pì譬rú如píng平dì地，，suī虽fù覆yī一kuì篑，，jìn进，，wú吾wǎng往yě也。。《《lùn论yǔ语··zi子hǎn罕》》
shàng上bù不tiān天zé则xià下bù不biàn遍fù覆，，xīn心bù不dì地zé则wù物bù不bì必zài载。。tài太shān山bù不lì立hǎo好è恶，，gù故néng能chéng成qí其gāo高；；jiāng江hǎi海bù不zé择xiǎo小zhù助，，gù故néng能chéng成qí其fù富。。gù故dà大rén人jì寄xíng形yú于tiān天dì地ér而wàn万wù物bèi备，，lì历xīn心yú于shān山hǎi海ér而guó国jiā家fù富。。shàng上wú无fèn忿nù怒zhī之dú毒，，xià下wú无fú伏yuàn怨zhī之huàn患，，shàng上xià下jiāo交pǔ朴，，yǐ以dào道wèi为shě舍。。gù故zhǎng长lì利jī积，，dà大gōng功lì立，，míng名chéng成yú于qián前，，dé德chuí垂yú于hòu后，，zhì治zhī之zhì至yě也。。《《hán韩fēi非zi子··dà大tǐ体》》
hǎi海bù不cí辞shuǐ水，，gù故néng能chéng成qí其dà大；；shān山bù不cí辞tǔ土shí石，，gù故néng能chéng成qí其gāo高；；míng明zhǔ主bù不yàn厌rén人，，gù故néng能chéng成qí其zhòng众；；shì士bù不yàn厌xué学，，gù故néng能chéng成qí其shèng圣。。《《guǎn管zi子··xíng形shì势jiě解》》
zi子yuē曰：：zhī知zhě者lè乐shuǐ水，，rén仁zhě者lè乐shān山；；zhī知zhě者dòng动，，rén仁zhě者jìng静；；zhī知zhě者lè乐，，rén仁zhě者shòu寿。。《《lùn论yǔ语··yōng雍yě也》》
zi子zài在chuān川shàng上yuē曰：：shì逝zhě者rú如sī斯fū夫，，bù不shě舍zhòu昼yè夜。。《《lùn论yǔ语··zi子hǎn罕》》
xú徐zi子yuē曰：：zhòng仲ní尼jí亟chēng称yú于shuǐ水，，yuē曰：：‘‘shuǐ水zāi哉，，shuǐ水zāi哉！！’’hé何qǔ取yú于shuǐ水yě也？？
mèng孟zi子yuē曰：：yuán源quán泉hùn混hùn混，，bù不shě舍zhòu昼yè夜，，yíng盈kē科ér而hòu后jìn进，，fàng放hū乎sì四hǎi海。。yǒu有běn本zhě者rú如shì是，，shì是zhī之qǔ取ěr尔。。gǒu苟wèi为wú无běn本，，qī七、、bā八yuè月zhī之jiān间yǔ雨jí集，，gōu沟huì浍jiē皆yíng盈，，qí其hé涸yě也，，kě可lì立ér而dài待yě也。。gù故shēng声wén闻guò过qíng情，，jūn君zi子chǐ耻zhī之。。《《mèng孟zi子··lí离lóu娄xià下》》
mèng孟zi子yuē曰：：kǒng孔zi子dēng登dōng东shān山ér而xiǎo小lǔ鲁，，dēng登tài泰shān山ér而xiǎo小tiān天xià下。。gù故guān观yú于hǎi海zhě者nán难wèi为shuǐ水，，yóu游yú于shèng圣rén人zhī之mén门zhě者nán难wèi为yán言））。。guān观shuǐ水yǒu有shù术，，bì必guān观qí其lán澜。。rì日yuè月yǒu有míng明，，róng容guāng光bì必zhào照yān焉。。liú流shuǐ水zhī之wèi为wù物yě也，，bù不yíng盈kē科bù不xíng行；；jūn君zi子zhī之zhì志yú于dào道yě也，，bù不chéng成zhāng章bù不dá达。。《《mèng孟zi子··jǐn尽xīn心shàng上》》
shàng上shàn善ruò若shuǐ水。。shuǐ水shàn善lì利wàn万wù物ér而bù不zhēng争。。chù处zhòng众rén人zhī之suǒ所è恶，，gù故jǐ几yú于dào道。。jū居shàn善dì地，，xīn心shàn善yuān渊，，yǔ与shàn善rén仁，，yán言shàn善xìn信，，zhèng正shàn善zhì治，，shì事shàn善néng能，，dòng动shàn善shí时。。fū夫wéi唯bù不zhēng争，，gù故wú无yóu尤。。《《lǎo老zi子》》dì第bā八zhāng章
jiāng江hǎi海suǒ所yǐ以néng能wèi为bǎi百gǔ谷wáng王zhě者，，yǐ以qí其shàn善xià下zhī之，，gù故néng能wèi为bǎi百gǔ谷wáng王。。《《lǎo老zi子》》dì第6666zhāng章
tiān天xià下mò莫róu柔ruò弱yú于shuǐ水，，ér而gōng攻jiān坚qiáng强zhě者mò莫zhī之néng能shèng胜，，yǐ以qí其wú无yǐ以yì易zhī之。。ruò弱zhī之shèng胜qiáng强，，róu柔zhī之shèng胜gāng刚，，tiān天xià下mò莫bù不zhī知，，mò莫néng能xíng行。。《《lǎo老zi子》》dì第7788zhāng章
fū夫bīng兵xíng形xiàng象shuǐ水，，shuǐ水zhī之xíng形bì避gāo高ér而qū趋xià下，，bīng兵zhī之xíng形bì避shí实ér而jī击xū虚；；shuǐ水yīn因dì地ér而zhì制liú流）），，bīng兵yīn因dí敌ér而zhì制shèng胜。。gù故bīng兵wú无cháng常shì势，，shuǐ水wú无cháng常xíng形。。néng能yīn因dí敌biàn变huà化ér而qǔ取shèng胜zhě者，，wèi谓zhī之shén神。。《《sūn孙zi子··xū虚shí实piān篇》》
诸子喻山水。。先秦诸子。 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。《论语·子罕》 上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。《管子·形势解》 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”《论语·雍也》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《论语·子罕》 徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？” 孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》 孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》 上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。《老子》第66章 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》第78章 夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流），兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。《孙子·虚实篇》