dá答sī司mǎ马jiàn谏yì议shū书
wáng王ān安shí石〔〔sòng宋dài代〕〕
mǒu某qǐ启：：
zuó昨rì日méng蒙jiào教，，qiè窃yǐ以wèi为yǔ与jūn君shí实yóu游chù处xiāng相hǎo好zhī之rì日jiǔ久，，ér而yì议shì事měi每bù不hé合，，suǒ所cāo操zhī之shù术duō多yì异gù故yě也。。suī虽yù欲qiáng强guā聒，，zhōng终bì必bù不méng蒙jiàn见chá察，，gù故lüè略shàng上bào报，，bù不fù复yī一yī一zì自biàn辨。。zhòng重niàn念méng蒙jūn君shí实shì视yù遇hòu厚，，yú于fǎn反fù复bù不yí宜lǔ卤mǎng莽，，gù故jīn今jù具dào道suǒ所yǐ以，，jì冀jūn君shí实huò或jiàn见shù恕yě也。。
gài盖rú儒zhě者suǒ所zhēng争，，yóu尤zài在míng名shí实，，míng名shí实yǐ已míng明，，ér而tiān天xià下zhī之lǐ理dé得yǐ矣。。jīn今jūn君shí实suǒ所yǐ以jiàn见jiào教zhě者，，yǐ以wèi为qīn侵guān官、、shēng生shì事、、zhēng征lì利、、jù拒jiàn谏，，yǐ以zhì致tiān天xià下yuàn怨bàng谤yě也。。mǒu某zé则yǐ以wèi谓：：shòu受mìng命yú于rén人zhǔ主，，yì议fǎ法dù度ér而xiū修zhī之yú于cháo朝tíng廷，，yǐ以shòu授zhī之yú于yǒu有sī司，，bù不wèi为qīn侵guān官；；jǔ举xiān先wáng王zhī之zhèng政，，yǐ以xìng兴lì利chú除bì弊，，bù不wèi为shēng生shì事；；wèi为tiān天xià下lǐ理cái财，，bù不wèi为zhēng征lì利；；pì辟xié邪shuō说，，nán难rén壬rén人，，bù不wèi为jù拒jiàn谏。。zhì至yú于yuàn怨fěi诽zhī之duō多，，zé则gù固qián前zhī知qí其rú如cǐ此yě也。。
rén人xí习yú于gǒu苟qiě且fēi非yī一rì日，，shì士dà大fū夫duō多yǐ以bù不xù恤guó国shì事、、tóng同sú俗zì自mèi媚yú于zhòng众wèi为shàn善，，shàng上nǎi乃yù欲biàn变cǐ此，，ér而mǒu某bù不liàng量dí敌zhī之zhòng众guǎ寡，，yù欲chū出lì力zhù助shàng上yǐ以kàng抗zhī之，，zé则zhòng众hé何wèi为ér而bù不xiōng汹xiōng汹rán然？？pán盘gēng庚zhī之qiān迁，，xū胥yuàn怨zhě者mín民yě也，，fēi非tè特cháo朝tíng廷shì士dà大fū夫ér而yǐ已。。pán盘gēng庚bù不wèi为yuàn怨zhě者gù故gǎi改qí其dù度，，dù度yì义ér而hòu后dòng动，，shì是ér而bù不jiàn见kě可huǐ悔gù故yě也。。rú如jūn君shí实zé责wǒ我yǐ以zài在wèi位jiǔ久，，wèi未néng能zhù助shàng上dà大yǒu有wèi为，，yǐ以gāo膏zé泽sī斯mín民，，zé则mǒu某zhī知zuì罪yǐ矣；；rú如yuē曰jīn今rì日dāng当yī一qiè切bù不shì事shì事，，shǒu守qián前suǒ所wèi为ér而yǐ已，，zé则fēi非mǒu某zhī之suǒ所gǎn敢zhī知。。
wú无yóu由huì会wù晤，，bù不rèn任qū区qū区xiàng向wǎng往zhī之zhì至。。
答司马谏议书。宋代。王安石。 某启： 昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至。