sūn孙zhēng征jūn君chuán传
fāng方bāo苞〔〔qīng清dài代〕〕
sūn孙qí奇féng逢，，zì字qǐ启tài泰，，hào号zhōng钟yuán元，，běi北zhí直róng容chéng城rù入yě也。。shǎo少tì倜tǎng傥，，hǎo好qí奇jié节，，ér而nèi内xíng行dǔ笃xiū修；；fù负jīng经shì世zhī之lüè略，，cháng常yù欲hè赫rán然zhe著gōng功liè烈，，ér而bù不kě可qiáng强yǐ以shì仕。。xiān先shì是，，gāo高pān攀lóng龙、、gù顾xiàn宪chéng成jiǎng讲xué学dōng东lín林，，hǎi海nèi内shì士dà大fū夫lì立míng名yì义zhě者duō多fù附yān焉。。jí及tiān天qǐ启chū初，，nì逆yǎn奄wèi魏zhōng忠xián贤dé得zhèng政，，dāo叨huì秽zhě者zhēng争chū出qí其mén门，，ér而mù目dōng东lín林zhū诸jūn君zi子wèi为dǎng党。。yóu由shì是yáng杨lián涟、、zuǒ左guāng光dòu斗、、wèi魏dà大zhōng中、、zhōu周shùn顺chāng昌、、móu缪chāng昌qī期cì次dì第sǐ死chǎng厂yù狱，，huò祸jí及qīn亲dǎng党。。ér而qí奇féng逢dú独yǔ与dìng定xìng兴lù鹿zhèng正、、zhāng张guǒ果zhōng中qīng倾shēn身wèi为zhī之，，zhū诸gōng公zú卒lài赖yǐ以guī归gǔ骨，，shì世suǒ所chuán传fàn范yáng阳sān三liè烈shì士yě也。。
fāng方shì是shí时，，sūn孙chéng承zōng宗yǐ以dà大xué学shì士jiān兼bīng兵bù部shàng尚shū书jīng经lüè略jì蓟、、liáo辽，，qí奇féng逢zhī之yǒu友guī归ān安máo茅yuán元yí仪jí及lù鹿zhèng正zhī之zi子shàn善jì继jiē皆zài在mù幕fǔ府。。qí奇féng逢mì密shàng上shū书chéng承zōng宗，，chéng承zōng宗yǐ以jūn军shì事shū疏qǐng请rù入jiàn见。。zhōng忠xián贤dà大jù惧，，rào绕yù御chuáng床ér而qì泣，，yǐ以yán严zhǐ旨è遏((èè))chéng承zōng宗yú于zhōng中tú途。。ér而shì世yǐ以cǐ此yì益gāo高qí奇féng逢zhī之yì义。。tái台yuán垣jí及xún巡fǔ抚jiāo交jiàn荐lǚ屡zhēng征，，bù不qǐ起，，chéng承zōng宗yù欲shū疏qǐng请yǐ以zhí职fāng方qǐ起zàn赞jūn军shì事，，shǐ使yuán元yí仪xiān先zhī之，，qí奇féng逢yì亦bù不yīng应yě也。。qí其hòu后jī畿nèi内dào盗zéi贼shù数hài骇，，róng容chéng城wēi危kùn困，，nǎi乃xié携jiā家rù入yì易zhōu州wǔ五gōng公shān山，，mén门shēng生qīn亲gù故cóng从ér而xiāng相bǎo保zhě者shù数bǎi百jiā家，，qí奇féng逢wèi为jiào教tiáo条bù部shǔ署shǒu守yù御，，ér而xián弦gē歌bù不chuò辍。。
rù入guó国cháo朝，，yǐ以guó国zi子jì祭jiǔ酒zhēng征，，yǒu有sī司dūn敦qù趣，，zú卒gù固cí辞。。yí移jū居xīn新ān安，，jì既ér而dù渡hé河，，zhǐ止sū苏mén门bǎi百quán泉。。shuǐ水bù部láng郎mǎ马guāng光yù裕fèng奉yǐ以xià夏fēng峰tián田lú庐，，nì逆lǜ率zi子dì弟gōng躬gēng耕，，sì四fāng方lái来xué学，，yuàn愿liú留zhě者，，yì亦shòu授tián田shǐ使gēng耕，，suǒ所jū居suì遂chéng成jù聚。。
qí奇féng逢shǐ始yǔ与lù鹿shàn善jì继jiǎng讲xué学，，yǐ以xiàng象shān山、、yáng阳míng明wèi为zōng宗，，jí及wǎn晚nián年，，nǎi乃gèng更hé和tōng通zhū朱zi子zhī之shuō说。。qí其zhì治shēn身wù务zì自kè刻dǐ砥，，zhí执qīn亲zhī之sàng丧，，lǜ率xiōng兄dì弟lú庐mù墓cè侧fán凡liù六nián年。。rén人wú无xián贤yú愚，，gǒu苟wèn问xué学，，bì必kāi开yǐ以xìng性zhī之suǒ所jìn近，，shǐ使zì自lì力yú于yōng庸xíng行。。qí其yǔ与rén人wú无tīng町qí畦，，suī虽wǔ武fū夫hàn悍zú卒gōng工shāng商lì隶yǔ圉yě野fū夫mù牧shù竖，，bì必yǐ以chéng诚yì意jiē接zhī之，，yòng用cǐ此míng名zài在tiān天xià下，，ér而rén人wú无jì忌jí嫉zhě者。。fāng方yáng杨、、zuǒ左zài在nán难，，zhòng众jiē皆wèi为qí奇féng逢wēi危，，ér而zhōng忠xián贤zuǒ左yòu右jiē皆jìn近jī畿rén人，，sù夙zhòng重qí奇féng逢zhì质xíng行，，wú无bù不yīn阴wèi为zhī之dì地zhě者。。dǐng鼎gé革hòu后，，zhū诸gōng公bì必yù欲qiáng强qǐ起qí奇féng逢，，píng平liáng凉hú胡tíng廷zuǒ佐yuē曰：：rén人gè各yǒu有zhì志，，bǐ彼zì自lè乐chù处yǐn隐jiù就xián闲，，hé何gù故bì必lìng令yǔ与wú吾chái侪yī一zhé辙hū乎？？jū居xià夏fēng峰èr二shí十yǒu有wǔ五nián年，，zú卒，，nián年jiǔ九shí十yǒu有èr二。。
hé河nán南běi北xué学zhě者，，suì岁shí时fèng奉sì祀bǎi百quán泉shū书yuàn院，，ér而róng容chéng城yǔ与liú刘yīn因、、yáng杨jì继shèng盛tóng同sì祀，，bǎo保dìng定yǔ与sūn孙wén文zhèng正chéng承zōng宗、、lù鹿zhōng忠jié节shàn善jì继bìng并sì祀xué学gōng宫，，tiān天xià下wú无zhī知yǔ与bù不zhī知，，jiē皆chēng称yuē曰xià夏fēng峰xiān先shēng生。。
zàn赞yuē曰：：xiān先xiōng兄bǎi百chuān川wén闻zhī之xià夏fēng峰zhī之xué学zhě者，，zhēng征jūn君cháng尝yǔ语rén人yuē曰：：wú吾shǐ始zì自fēn分yǔ与yáng杨、、zuǒ左zhū诸xián贤tóng同mìng命，，jí及shè涉luàn乱lí离，，kě可yǐ以fàn犯sǐ死zhě者shù数yǐ矣，，ér而zhōng终wú无yàng恙，，shì是yǐ以xué学guì贵zhī知mìng命ér而bù不huò惑yě也。。zhēng征jūn君lùn论xué学zhī之shū书shén甚jù具，，qí其zhì质xíng行，，xué学zhě者pǔ谱yān焉，，zī兹gù故bù不lùn论，，ér而dú独zhe著qí其luò荦luò荦dà大zhě者。。fāng方gāo高yáng阳sūn孙shǎo少shī师yǐ以jūn军shì事xiāng相shǔ属，，xiān先shēng生lì力cí辞bù不jiù就，，zhòng众jiē皆xī惜zhī之，，ér而shǎo少shī师zài再yòng用zài再chù黜，，qì讫wú无chéng成gōng功，，《《yì易》》suǒ所wèi谓jiè介yú于shí石，，bù不zhōng终rì日zhě者，，qí其dài殆shù庶jǐ几yé耶。。
孙征君传。清代。方苞。 孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城入也。少倜傥，好奇节，而内行笃修；负经世之略，常欲赫然著功烈，而不可强以仕。先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内士大夫立名义者多附焉。及天启初，逆奄魏忠贤得政，叨秽者争出其门，而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱，祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也。 方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见。忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏(è)承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。台垣及巡抚交荐屡征，不起，承宗欲疏请以职方起赞军事，使元仪先之，奇逢亦不应也。其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。 入国朝，以国子祭酒征，有司敦趣，卒固辞。移居新安，既而渡河，止苏门百泉。水部郎马光裕奉以夏峰田庐，逆率子弟躬耕，四方来学，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。 奇逢始与鹿善继讲学，以象山、阳明为宗，及晚年，乃更和通朱子之说。其治身务自刻砥，执亲之丧，率兄弟庐墓侧凡六年。人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸行。其与人无町畦，虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人无忌嫉者。方杨、左在难，众皆为奇逢危，而忠贤左右皆近畿人，夙重奇逢质行，无不阴为之地者。鼎革后，诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰：“人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。 河南北学者，岁时奉祀百泉书院，而容城与刘因、杨继盛同祀，保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫，天下无知与不知，皆称曰夏峰先生。 赞曰：先兄百川闻之夏峰之学者，征君尝语人曰：“吾始自分与杨、左诸贤同命，及涉乱离，可以犯死者数矣，而终无恙，是以学贵知命而不惑也。”征君论学之书甚具，其质行，学者谱焉，兹故不论，而独著其荦荦大者。方高阳孙少师以军事相属，先生力辞不就，众皆惜之，而少师再用再黜，讫无成功，《易》所谓“介于石，不终日”者，其殆庶几耶。