sòng送dòu豆lú卢yīng膺xiù秀cái才nán南yóu游xù序
liǔ柳zōng宗yuán元〔〔táng唐dài代〕〕
jūn君zi子bìng病wú无hū乎nèi内ér而shì饰hū乎wài外，，yǒu有hū乎nèi内ér而bù不shì饰hū乎wài外zhě者。。wú无hū乎nèi内ér而shì饰hū乎wài外，，zé则shì是shè设fù覆wèi为jǐng阱yě也，，huò祸shú孰dà大yān焉；；yǒu有hū乎nèi内ér而bù不shì饰hū乎wài外，，zé则shì是fén焚zǐ梓huǐ毁pú璞yě也，，gòu诟shú孰shén甚yān焉！！yú于shì是yǒu有qiè切cuō磋zuó琢mó磨、、zú镞lì砺guā栝yǔ羽zhī之dào道，，shèng圣rén人yǐ以wèi为zhòng重。。dòu豆lú卢shēng生，，nèi内zhī之yǒu有zhě者yě也，，yú余shì是yǐ以hǎo好zhī之，，ér而yù欲qí其suì遂yān焉。。ér而héng恒yǐ以yòu幼gū孤léi羸něi馁wèi为jù惧，，xù恤xù恤yān焉yóu游zhū诸hóu侯qiú求gěi给hū乎shì是，，shì是gù固suǒ所yǐ以yǒu有hū乎nèi内zhě者yě也。。rán然ér而bù不kè克zhuān专zhì志yú于xué学，，shì饰hū乎wài外zhě者wèi未dà大，，wú吾yuàn愿zi子yǐ以《《shī诗》》、、《《lǐ礼》》wèi为guān冠jù屦，，yǐ以《《chūn春qiū秋》》wèi为jīn襟dài带，，yǐ以tú图shǐ史wèi为pèi佩fú服，，láng琅hū乎qiú璆huáng璜chōng冲yá牙zhī之xiǎng响fā发yān焉，，huáng煌hū乎shān山lóng龙huá华chóng虫zhī之cǎi采liè列yān焉，，zé则yī揖ràng让zhōu周xuán旋hū乎zōng宗miào庙cháo朝tíng廷sī斯kě可yě也。。xī惜hū乎yú余wú无lù禄shí食yú于shì世，，bù不kè克chēng称qí其yù欲，，chéng成qí其zhì志，，ér而gū姑yù欲qí其sù速fǎn反yě也，，gù故shī诗ér而xù序yún云。。
送豆卢膺秀才南游序。唐代。柳宗元。 君子病无乎内而饰乎外，有乎内而不饰乎外者。无乎内而饰乎外，则是设覆为阱也，祸孰大焉；有乎内而不饰乎外，则是焚梓毁璞也，诟孰甚焉！于是有切磋琢磨、镞砺栝羽之道，圣人以为重。豆卢生，内之有者也，余是以好之，而欲其遂焉。而恒以幼孤羸馁为惧，恤恤焉游诸侯求给乎是，是固所以有乎内者也。然而不克专志于学，饰乎外者未大，吾愿子以《诗》、《礼》为冠屦，以《春秋》为襟带，以图史为佩服，琅乎璆璜冲牙之响发焉，煌乎山龙华虫之采列焉，则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也。惜乎余无禄食于世，不克称其欲，成其志，而姑欲其速反也，故诗而序云。