sòng送yáo姚jī姬chuán传nán南guī归xù序
liú刘dà大kuí櫆〔〔qīng清dài代〕〕
gǔ古zhī之xián贤rén人，，qí其suǒ所yǐ以dé得zhī之yú于tiān天zhě者dú独quán全，，gù故shēng生ér而xiàng向xué学，，bù不dài待zhuàng壮ér而qí其dào道yǐ已chéng成。。jì既lǎo老ér而hòu后cóng从shì事，，zé则suī虽qí其jí极rì日yè夜zhī之qín勤qú劬，，yì亦jiāng将tú徒láo劳ér而xiān鲜huò获。。yáo姚jūn君jī姬chuán传，，fǔ甫ruò弱guān冠ér而xué学yǐ已wú无suǒ所bù不kuī窥，，yú余shén甚wèi畏zhī之。。jī姬chuán传，，yú余yǒu友jì季hé和zhī之zi子，，qí其shì世fù父zé则nán南qīng青yě也。。yì亿shǎo少shí时yǔ与nán南qīng青yóu游，，nán南qīng青nián年cái才èr二shí十，，jī姬chuán传zhī之zūn尊fǔ府fāng方chuí垂tiáo髫wèi未qǔ娶。。tài太fū夫rén人rén仁gōng恭yǒu有lǐ礼，，yú余zhì至qí其jiā家，，zé则tài太fū夫rén人bì必mìng命jiǔ酒，，yǐn饮zhì至yè夜fēn分nǎi乃bà罢。。qí其hòu后yú余piào漂liú流zài在wài外，，shū倏hū忽sān三shí十nián年，，guī归yǔ与jī姬chuán传xiāng相jiàn见，，zé则jī姬chuán传zhī之chǐ齿yǐ已guò过qí其zūn尊fǔ府yǔ与yú余yóu游zhī之suì岁yǐ矣。。míng明nián年，，yú余yǐ以jīng经xué学yīng应jǔ举，，fù复zhì至jīng京shī师。。wú无hé何，，zé则wén闻jī姬chuán传yǐ已jǔ举yú于xiāng乡ér而lái来，，yóu犹wèi未qǔ娶yě也。。dú读qí其suǒ所wèi为shī诗fù赋gǔ古wén文，，dài殆yù欲yā压yú余bèi辈ér而shàng上zhī之，，jī姬chuán传zhī之xiǎn显míng名dāng当shì世，，gù固kě可qián前zhī知。。dú独yú余zhī之qióng穷rú如nǎng曩shí时，，ér而xué学zhí殖jiāng将luò落，，duì对jī姬chuán传bù不néng能bù不kǎi慨rán然ér而tàn叹yě也。。
xī昔wáng王wén文chéng成gōng公tóng童zi子shí时，，qí其fù父xié携zhì至jīng京shī师，，zhū诸guì贵rén人jiàn见zhī之，，wèi谓yí宜yǐ以dì第yī一liú流zì自dài待。。wén文chéng成wèn问hé何wèi为dì第yī一liú流，，zhū诸guì贵rén人jiē皆yuē曰：：shè射cè策jiǎ甲kē科，，wèi为xiǎn显guān官。。wén文chéng成guǎn莞ěr尔ér而xiào笑，，kǒng恐dì第yī一liú流dāng当wèi为shèng圣xián贤。。zhū诸guì贵rén人nǎi乃jiē皆dà大cán惭。。jīn今tiān天jì既fù赋jī姬chuán传yǐ以bù不shì世zhī之cái才，，ér而jī姬chuán传yòu又shēn深yǒu有zhì志yú于gǔ古rén人zhī之bù不xiǔ朽，，qí其shè射cè策jiǎ甲kē科wèi为xiǎn显guān官，，bù不zú足wèi为jī姬chuán传dào道；；jí即qí其qū区qū区yǐ以wén文zhāng章míng名yú于hòu后shì世，，yì亦fēi非yú余zhī之suǒ所wàng望yú于jī姬chuán传。。mèng孟zi子yuē曰：：rén人jiē皆kě可yǐ以wèi为yáo尧shùn舜，，yǐ以yáo尧shùn舜wèi为bù不zú足wèi为，，wèi谓zhī之bèi悖tiān天，，yǒu有néng能wèi为yáo尧shùn舜zhī之zī资ér而zì自wèi谓bù不néng能，，wèi谓zhī之màn漫tiān天。。ruò若fū夫yōng拥máo旄zhàng仗yuè钺，，lì立gōng功qīng青hǎi海wàn万lǐ里zhī之wài外，，cǐ此yīng英xióng雄háo豪jié杰zhī之suǒ所wèi为，，ér而yú余yǐ以wèi为yì抑qí其cì次yě也。。
jī姬chuán传shì试yú于lǐ礼bù部，，bù不shòu售ér而guī归，，suì遂shū书zhī之yǐ以wèi为jī姬chuán传zèng赠。。
送姚姬传南归序。清代。刘大櫆。 古之贤人，其所以得之于天者独全，故生而向学，不待壮而其道已成。既老而后从事，则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。姚君姬传，甫弱冠而学已无所不窥，余甚畏之。姬传，余友季和之子，其世父则南青也。亿少时与南青游，南青年才二十，姬传之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有礼，余至其家，则太夫人必命酒，饮至夜分乃罢。其后余漂流在外，倏忽三十年，归与姬传相见，则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣。明年，余以经学应举，复至京师。无何，则闻姬传已举于乡而来，犹未娶也。读其所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之，姬传之显名当世，固可前知。独余之穷如曩时，而学殖将落，对姬传不能不慨然而叹也。 昔王文成公童子时，其父携至京师，诸贵人见之，谓宜以第一流自待。文成问何为第一流，诸贵人皆曰：“射策甲科，为显官。”文成莞尔而笑，“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才，而姬传又深有志于古人之不朽，其射策甲科为显官，不足为姬传道；即其区区以文章名于后世，亦非余之所望于姬传。孟子曰：“人皆可以为尧舜”，以尧舜为不足为，谓之悖天，有能为尧舜之资而自谓不能，谓之漫天。若夫拥旄仗钺，立功青海万里之外，此英雄豪杰之所为，而余以为抑其次也。 姬传试于礼部，不售而归，遂书之以为姬传赠。