biàn辨jiān奸lùn论
sū苏xún洵〔〔sòng宋dài代〕〕
shì事yǒu有bì必zhì至，，lǐ理yǒu有gù固rán然。。wéi惟tiān天xià下zhī之jìng静zhě者，，nǎi乃néng能jiàn见wēi微ér而zhī知zhe著。。yuè月yūn晕ér而fēng风，，chǔ础rùn润ér而yǔ雨，，rén人rén人zhī知zhī之。。rén人shì事zhī之tuī推yí移，，lǐ理shì势zhī之xiāng相yīn因，，qí其shū疏kuò阔ér而nán难zhī知，，biàn变huà化ér而bù不kě可cè测zhě者，，shú孰yǔ与tiān天dì地yīn阴yáng阳zhī之shì事。。ér而xián贤zhě者yǒu有bù不zhī知，，qí其gù故hé何yě也？？hǎo好è恶luàn乱qí其zhōng中，，ér而lì利hài害duó夺qí其wài外yě也!!
xī昔zhě者，，shān山jù巨yuán源jiàn见wáng王yǎn衍yuē曰：：wù误tiān天xià下cāng苍shēng生zhě者，，bì必cǐ此rén人yě也!!guō郭fén汾yáng阳jiàn见lú卢qǐ杞yuē曰：：cǐ此rén人dé得zhì志。。wú吾zi子sūn孙wú无yí遗lèi类yǐ矣!!zì自jīn今ér而yán言zhī之，，qí其lǐ理gù固yǒu有kě可jiàn见zhě者。。yǐ以wú吾guān观zhī之，，wáng王yǎn衍zhī之wèi为rén人，，róng容mào貌yán言yǔ语，，gù固yǒu有yǐ以qī欺shì世ér而dào盗míng名zhě者。。rán然bù不zhì忮bù不qiú求，，yǔ与wù物fú浮chén沉。。shǐ使jìn晋wú无huì惠dì帝，，jǐn仅dé得zhōng中zhǔ主，，suī虽yǎn衍bǎi百qiān千，，hé何cóng从ér而luàn乱tiān天xià下hū乎？？lú卢qǐ杞zhī之jiān奸，，gù固zú足yǐ以bài败guó国。。rán然ér而bù不xué学wú无wén文，，róng容mào貌bù不zú足yǐ以dòng动rén人，，yán言yǔ语bù不zú足yǐ以xuàn眩shì世，，fēi非dé德zōng宗zhī之bǐ鄙àn暗，，yì亦hé何cóng从ér而yòng用zhī之？？yóu由shì是yán言zhī之，，èr二gōng公zhī之liào料èr二zi子，，yì亦róng容yǒu有wèi未bì必rán然yě也!!
jīn今yǒu有rén人，，kǒu口sòng诵kǒng孔、、lǎo老zhī之yán言，，shēn身lǚ履yí夷、、qí齐zhī之xíng行，，shōu收zhào召hǎo好míng名zhī之shì士、、bù不dé得zhì志zhī之rén人，，xiāng相yǔ与zào造zuò作yán言yǔ语，，sī私lì立míng名zì字，，yǐ以wèi为yán颜yuān渊、、mèng孟kē轲fù复chū出，，ér而yīn阴zéi贼xiǎn险hěn狠，，yǔ与rén人yì异qù趣。。shì是wáng王yǎn衍、、lú卢qǐ杞hé合ér而wèi为yī一rén人yě也。。qí其huò祸qǐ岂kě可shèng胜yán言zāi哉？？fū夫miàn面gòu垢bù不wàng忘xǐ洗，，yī衣gòu垢bù不wàng忘huàn浣。。cǐ此rén人zhī之zhì至qíng情yě也。。jīn今yě也bù不rán然，，yī衣chén臣lǔ虏zhī之yī衣。。shí食quǎn犬zhì彘zhī之shí食，，qiú囚shǒu首sàng丧miàn面，，ér而tán谈shī诗shū书，，cǐ此qǐ岂qí其qíng情yě也zāi哉？？fán凡shì事zhī之bù不jìn近rén人qíng情zhě者，，xiān鲜bù不wèi为dà大jiān奸tè慝，，shù竖diāo刁、、yì易yá牙、、kāi开fāng方shì是yě也。。yǐ以gài盖shì世zhī之míng名，，ér而jì济qí其wèi未xíng形zhī之huàn患。。suī虽yǒu有yuàn愿zhì治zhī之zhǔ主，，hǎo好xián贤zhī之xiāng相，，yóu犹jiāng将jǔ举ér而yòng用zhī之。。zé则qí其wèi为tiān天xià下huàn患，，bì必rán然ér而wú无yí疑zhě者，，fēi非tè特èr二zi子zhī之bǐ比yě也。。
sūn孙zi子yuē曰：：shàn善yòng用bīng兵zhě者，，wú无hè赫hè赫zhī之gōng功。。shǐ使sī斯rén人ér而bù不yòng用yě也，，zé则wú吾yán言wèi为guò过，，ér而sī斯rén人yǒu有bù不yù遇zhī之tàn叹。。shú孰zhī知huò祸zhī之zhì至yú于cǐ此zāi哉？？bù不rán然。。tiān天xià下jiāng将bèi被qí其huò祸，，ér而wú吾huò获zhī知yán言zhī之míng名，，bēi悲fū夫!!
辨奸论。宋代。苏洵。 事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。而贤者有不知，其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也! 昔者，山巨源见王衍曰：“误天下苍生者，必此人也!”郭汾阳见卢杞曰：“此人得志。吾子孙无遗类矣!”自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人，容貌言语，固有以欺世而盗名者。然不忮不求，与物浮沉。使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎？卢杞之奸，固足以败国。然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也! 今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也。其祸岂可胜言哉？夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣。食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉？凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名，而济其未形之患。虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之。则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。 孙子曰：“善用兵者，无赫赫之功。”使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹。孰知祸之至于此哉？不然。天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫!