sòng送wáng王hán含xiù秀cái才xù序
hán韩yù愈〔〔táng唐dài代〕〕
wú吾shǎo少shí时dú读《《zuì醉xiāng乡jì记》》，，sī私guài怪yǐn隐jū居zhě者wú无suǒ所lèi累yú于shì世，，ér而yóu犹yǒu有shì是yán言，，qǐ岂chéng诚zhǐ旨yú于wèi味yé耶？？jí及dú读ruǎn阮jí籍、、táo陶qián潜shī诗，，nǎi乃zhī知bǐ彼suī虽yǎn偃jiǎn蹇，，bù不yù欲yǔ与shì世jiē接，，rán然yóu犹wèi未néng能píng平qí其xīn心，，huò或wèi为shì事wù物shì是fēi非xiāng相gǎn感fā发，，yú于shì是yǒu有tuō托ér而táo逃yān焉zhě者yě也。。ruò若yán颜zi子cāo操piáo瓢yǔ与dān箪，，céng曾cān参gē歌shēng声ruò若chū出jīn金shí石，，bǐ彼dé得shèng圣rén人ér而shī师zhī之，，jí汲jí汲měi每ruò若bù不kě可jí及，，qí其yú于wài外yě也gù固bù不xiá暇，，shàng尚hé何qū曲zhī之tuō托，，ér而hūn昏míng冥zhī之táo逃yé耶？？
wú吾yòu又yǐ以wèi为bēi悲zuì醉xiāng乡zhī之tú徒bù不yù遇yě也。。jiàn建zhōng中chū初，，tiān天zi子sì嗣wèi位，，yǒu有yì意zhēn贞guān观、、kāi开yuán元zhī之pī丕jī绩，，zài在tíng廷zhī之chén臣zhēng争yán言shì事。。dāng当cǐ此shí时，，zuì醉xiāng乡zhī之hòu后shì世yòu又yǐ以zhí直fèi废wú吾jì既bēi悲zuì醉xiāng乡zhī之wén文cí辞，，ér而yòu又jiā嘉liáng良chén臣zhī之liè烈，，sī思shí识qí其zi子sūn孙。。jīn今zi子zhī之lái来jiàn见wǒ我yě也，，wú无suǒ所xié挟，，wú吾yóu犹jiāng将zhāng张zhī之；；kuàng况wén文yǔ与xíng行bù不shī失qí其shì世shǒu守，，hún浑rán然duān端qiě且hòu厚。。xī惜hū乎wú吾lì力bù不néng能zhèn振zhī之，，ér而qí其yán言bù不jiàn见xìn信yú于shì世yě也。。yú于qí其xíng行，，gū姑fēn分zhī之yǐn饮jiǔ酒。。
送王含秀才序。唐代。韩愈。 吾少时读《醉乡记》，私怪隐居者无所累于世，而犹有是言，岂诚旨于味耶？及读阮籍、陶潜诗，乃知彼虽偃蹇，不欲与世接，然犹未能平其心，或为事物是非相感发，于是有托而逃焉者也。若颜子操瓢与箪，曾参歌声若出金石，彼得圣人而师之，汲汲每若不可及，其于外也固不暇，尚何曲之托，而昏冥之逃耶？ 吾又以为悲醉乡之徒不遇也。建中初，天子嗣位，有意贞观、开元之丕绩，在廷之臣争言事。当此时，醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞，而又嘉良臣之烈，思识其子孙。今子之来见我也，无所挟，吾犹将张之；况文与行不失其世守，浑然端且厚。惜乎吾力不能振之，而其言不见信于世也。于其行，姑分之饮酒。